"A leitura é uma conversa com os homens mais ilustres dos séculos passados"

René Descartes, Filósofo.

IX-Terras da Raia de Portalegre - A ascensão dos proprietários da Vila de Campo Maior - 1850-1930

…Como era frequente nas terras de cereais que se estendiam na zona meridional do distrito, uma parte significativa dos maiores proprietários de Campo Maior, eram exteriores à sociedade local, uma vez que uma parte significativa dos mesmos eram oriundos de famílias nobres ou burguesas de outras regiões, que disputavam a posse das melhores herdades situadas no termo da vila. Um bom exemplo era sem dúvida a família Castelo Branco, que através do Doutor Carlos Vellez Caldeira e dos seus irmãos (João, Francisca e Angela Andrade), titulares na vila de Campo Maior de várias propriedades relevantes como a extensa e fértil herdade de “Nova Fria”, que foi alugada por Dona Adelaide Vellez Caldeira ao lavrador de Arronches, José António Bigares. E como sucedia em outras localidades, caso de Elvas, os ricos proprietários não residentes em Campo Maior costumavam arrendar a exploração das suas propriedades de uma forma indirecta, a alguns distintos proprietários com algum dinheiro como era o caso do médico campomaiorense Carlos Pinto Machado que nos começos do século XX era rendeiro do burguês António da Silva Neves Lança Alvim, residente em Vila Nova de Ourém, que arrendava ao referido médico as suas herdades de Balanco, Cortiço e Fialho. Na vila situada na linha da raia com a província espanhola de Badajoz, uma parte significativa era constituída por proprietários agrícolas de Elvas, que tinham algumas herdades nesta vila e também em Arronches. Mas, ao contrário dos nobres e capitalistas residentes em Lisboa, de condição burguesa, os lavradores de Elvas quando adquiriam as novas propriedades exerciam desde logo o controlo directo sobre a exploração e definiam o tipo de cultivo agrícola a que se iam dedicar. Este foi o caso, a título de exemplo de Amaro José Fernandes, um proprietário e lavrador residente numa das herdades mais fértis e rentáveis do município de Elvas, a Quinta das Longas, sobre quem pode ler-se na escritura de venda de uma das suas propriedades de Campo Maior : “… possui olival em Campo Maior e um terreno de mil e sessenta centiares de trigo…”. O outro grande proprietário de Elvas, José Gonçalves Barbas, que na vila de Campo Maior era dono de várias quintas rústicas, entre elas « dois olivais e 78 centiares de trigo”. Entre os grandes proprietários locais se destacava a família Cayola, que desde os inícios da Monarquia Constitucional até à I República se afirmou na vida política regional e local como uma das casas principais do norte alentejano. De facto, Lourenço Caldeira da Gama Lobo Cayola terminaria sendo uma das personagens mais importantes do distrito, sendo eleito como deputada da nação pela primeira vez em 1897, para mantendo-se no parlamento durante várias legislaturas. Durante a época de transição para o século XX esta família ampliou a sua influência política e social através de uma aliança matrimonial muito vantajosa com o grupo familiar dos Gama, conservando sempre o gosto pela actividade política e institucional. Assim, no decurso das primeiras décadas de Novecentos, Francisco Telo da Gama se tornou o membro mais destacado da família na vida local, na qualidade de Presidente da Câmara. Na mesma época cronológica, se assistiu a afirmação progressiva de um conjunto de famílias que transitaram de uma situação de médios proprietários para um estado de grandes possuidores graças à aquisição de algumas herdades. De realçar, que uma parte destes grandes proprietárias de Campo Maior eram também arrendatários e a partir dessa condição foram construindo a sua riqueza através de novas aquisições e vendas, como sucedeu com alguns membros das famílias, Minas, Corado e Rosado. Entre os grandes proprietários da vila de Campo Maior, destacava-se o comerciante - prestamista Manuel António Aço, cuja riqueza de foi construída através de empréstimos a várias personagens da sociedade local, incluindo alguns indivíduos titulares de património fundiário. Em Campo Maior, os médios proprietários foram desaparecendo e no inicio do século XX praticamente não existia, ao contrário dos pequenos que caracterizam a maioria dos proprietários da Vila. Tratavam-se de pequenos “lavradores”, “agricultores” ou “criadores de gado”, residentes nas várias localidades do município. Os pequenos proprietários tinham como propriedade tipo: “as hortas” e “pequenas áreas de olivais”, alguns deles eram oriundos das grandes famílias mas penalizados pelo sistema de heranças. Os comerciantes titulares de mercearias e os mercadores ambulantes integravam-se neste grupo social. Por último, na documentação histórica, identificava-se ainda determinado de bens que faziam parte da herança transmitida pelos pequenos proprietários como: a possessão de casas, acções, objectos de luxou ou ostentação e ainda algum dinheiro que por testamento era doado aos pobres ou às instituições religiosas. Em síntese podemos afirmar que a elite dos grandes proprietários estavam nas cidade de Portalegre e Elvas, mas a primeira distinguia-se pela sua aristocracia mais representativa e histórica. Nas vilas raianas, Campo Maior, foi aquela em que mais rapidamente os proprietários locais atingiram o topo da hierarquia social, em Arronches era aquela onde a equidade dos proprietários era mais evidente e em Marvão distinguia-se pela quantidade de proprietários cuja dimensão da riqueza era menor em termos de % quando comparada com as demais. (Continua)

O Pensamento do Dia...

A esperança de felicidade concebida por cada povo e as crenças que constituem a sua fórmula representam sempre o factor da sua pujança. O seu ideal nasce, cresce e morre com ele, e, qualquer que seja, dota de grande força o povo que o aceita. Essa força é tal que o ideal actua, mesmo quando promete pouca coisa. Compreende-se o mártir, para quem a fogueira simbolizava a porta do céu; mas, que proveito podiam retirar das suas cavalgadas através do mundo um legionário romano e um soldado de Napoleão? A morte ou ferimentos. O seu ideal coletivo era, entretanto, bastante forte para velar todos os sofrimentos. Considerarem-se heróis dessas grandes epopéias era para eles um ideal de felicidade, um paraíso, presente divinamente encantador. Uma nação sem ideal desaparece rapidamente da história. Gustave Le Bon, psicólogo e filosófo

O pensamento do Dia...

Na arte só uma coisa importa: aquilo que não se pode explicar….

George Braque (pintor)

4.2. Elvas Portuguesa: A demografia na Modernidade

A demografia constitui sem dúvida uma das ciências auxiliares fundamentais para a determinação da importância das vilas e cidades, nas épocas medieval e moderna, uma vez que os maiores centros populacionais foram quase sempre os que maior importância acabaram por ter no âmbito nacional e regional em função da sua função, politica, institucional e até religiosa, num época em que o Estado e a Igreja, foram os dois pilares do Estado moderno e burocrático. Neste sentido, a vila e depois cidade de Elvas, foi sem dúvida entre os centros populacionais de fronteira, que mais cresceu ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, numa época em que a o conceito de fronteira estava associada não só ao serviço militar mas a um espaço jurídico, de transacções comerciais e de cobrança de direitos alfandegários. Vivia-se numa época em que a fiscalização das fronteiras, praticamente não existia ou por outras palavras a sua operacionalidade era pouco eficaz, as fontes documentais referem durante quase três séculos a prática do contrabando como uma realidade intensa na raia de Portalegre e em especial nos termos da Vila de Marvão e da nova cidade de Elvas . Estas e outras razões só por si determinaram ao longo dos séculos da modernidade a afirmação da cidade de Elvas como um centro populacional em crescente expansão demográfica, mesmo quando o País, movimenta-se para as novas áreas de ocupação durante o movimento de expansão e colonização portuguesa. Todavia, a demografia na época moderna, apresenta tal como nos primeiros séculos da fundação portuguesa, um problema, a falta de recenseamentos das populações e as fontes que se podem utilizar são variadas, por vezes discutíveis e de fiabilidade pouco segura, por isso mesmo são os arrolamentos militares que permitem alguma segurança para a análise do comportamento populacional. Na verdade se a exactidão dos dados podem ser questionados, a caracterização da densidade populacional de uma determinada região não se questiona tal como os núcleos populacionais de referência demográfica nessas regiões. Assim e tendo como prova os arrolamentos militares de 1496, 1497, 1513 e 1537, regista-se que Évora continuava como o centro populacional mais representativo do Alentejo com uma população próxima das 10.000 almas, seguido de Elvas com mais de 5000 almas e com uma taxa média de ocupação de 15 habitantes por Km2. Os dados para meados do séc. XVI tornam-se mais raros, desconhece-se os índices de mortalidade e de natalidade para meados do século apesar das pestes que assolaram a região de 1557, 1569, 1570 e 1580 , todavia não é aceitável as posições de alguns historiadores que consideram que até à Restauração não há grandes alterações na composição demográfica da comarca do Alentejo. De facto, se consideramos o número de vizinhos na cidade de Elvas em 1532 com os valores de 1639, temos um crescimento de 25% ou seja, há um crescimento notável mas teórico, falta-nos dados sobre o movimento da população e do seu termo, a emigração para as áreas coloniais e a dinamização comercial do centro urbano na época em que Portugal se integrava no Império Comercial deverá ter contribuído para a fixação da população rural no núcleo urbano elvense. Por segurança e por prosperidade, mas os dados sobre o movimento populacional só encontramos na segunda metade do séc. XIX com a burocratização do estado, logo os registos paroquiais e nem todos chegaram até nós, limitam qualquer sentido a nossa reflexão. Mas a cidade de Elvas viveu na transição para o século XVII um clima de cosmopolitismo, pela saída e chegada de gentes que serviu no Império e que viviam na sede do concelho com a sua criadagem e alguns escravos ( Afonso Eanes Nunes, cavaleiro fidalgo, residente em Elvas, era proprietário de doze escravos) Contudo na documentação do Império Espanhol, a “Población General” , a cidade de Elvas regista 10.000 habitantes, mas perdeu o estatuto de segundo aglomerado do Alentejo, Portalegre e Beja chegavam às 12.000 almas. Outros dados documentais mostram que a cidade chega ao início do Séc, XVII em pleno crescimento e tal é visível pelo menos desde a segunda metade do séc. XVI , a Bula Papal que decretou a criação da Sé de Elvas refere que o burgo elvense estava em “visível aumento” e “ um aglomerado de 3.000 casas” , quase mais 27% que em 1532. Esta informação quando comparada com os registos das freguesias urbanas da cidade torna sustentável a nossa opinião que Elvas cresce entre 1532 e 1639, por exemplo na Freguesia da Sé entre 1532-1551, a média dos baptismos situa-se nos 454; de 1552-1571, sobe para 618; de 1572-1591 volta a crescer chegando aos 698 e entre 1592-1611, atinge o valor recorde de 1213. Este comportamento demográfico repete-se na Sé, Alcáçova, Salvador e na Sé. A título de curiosidade apenas a freguesia da Alcáçova atinge o seu ponto máximo na etapa de 1572-1591 e S. Pedro, passa de 148 baptismos em 1572 para 1151 em 1592. Não há dúvidas que a prosperidade foi evidente na maior cidade portuguesa da fronteira do Alentejo enquanto parte integrante do Império Espanhol. (Continua).

O pensamento do Dia ....

A necessidade de fé não foi absolutamente provocada pelas religiões; foi ela, ao contrário, que as suscitou. As divindades não fazem mais do que fornecer um objecto ao nosso desejo de crer. Desde que ele se desvia das divindades, o homem entrega-se a uma fé qualquer, quimeras políticas, sortilégios ou feitiços. (...) Uma das mais constantes características gerais das crenças é a sua intolerância. Ela é tanto mais intransigente quanto mais forte é a crença. Os homens dominados por uma certeza não podem tolerar aqueles que não a aceitam. Gustave Le Bon

IX - Terras da Raia:- A singularidade dos proprietários da vila de Arronches, 1850-1930

Os grandes proprietários da vila eram nas sua maioria, indivíduos ou famílias que não tinha a sua residência na vila de Arronches, caso da Condessa de Tauroca que era, simplesmente, um dos títulos correspondentes à família Menezes utilizado em Elvas pelos Marqueses de Penalva. É que esta família Meneses, instalada no seu palácio da cidade de Elvas, tinha a sua principal residência em Torres Vedras. Outros aristocratas eram identificados como grandes proprietários, na vila situada a meio caminho entre a Vila de Campo Maior e a cidade de Elvas, como eram os casos da Viscondessa de Balsemão, pertencente à fidalguia da capital, ou os Castelo Branco de Portalegre, “verdadeiros donos” de uma parte considerável do seu território, na verdade nada menos que três dos seus membros, tinham propriedades no seu termo, caso do Dr.José Barahona Castelo Branco ou das senhoras Eugénia Velez Castelo Branco e Maria Alegria Castelo Branco. Uma boa parte destas terras eram constituídas por plantações de olival e de sobreiro, constituindo uma fonte de rendimento assinalável, uma vez que a exploração de cortiça tinha alguma importância comercial, que de resto era uma justificação para a presença de algumas empresas com alguma experiência no ramo, como era o caso da firma da família Robinson, grande industrial de Portalegre e de outras estrangeiras como a BROS ou La CORK GROUVES, que se dedicavam à exportação do referido produto. Das terras vizinhas, distinguiam-se um outro grupo de proprietários, de Elvas e Campo Maior. Com é por exemplo, a família Rasquilha, que desde finais de Oitocentos até meados do século XX controlou várias herdades entre elas a oitava parte da herdade da Folhinha e da Contenda uma das principais da vila, adquiridas a Joaquim António Francisco, que era um proprietário arronchense bem sucedido e que tinha o direito de senhorio sobre a Santa Casa de Campo Maior a quem cobrava foros no valor de 10 000$85 reis em 1856. Na década de 1890, os novos e bem sucedidos lavradores de Elvas encontravam-se na lista dos grandes proprietários de Arronches, como era caso, dos Tenórios ( durante algum tempo os responsáveis pelas terras da Condessa de Tarouca), os Telos e os Barbas este mais próximos da fidalguia elvense e que exploravam a fértil herdade da Bastarda, que acabarão por arrendar ao negociante de cortiça algarvio, Manuel Neves em 1897, por um valor avantajado durante cinco anos. Os maiores proprietários locais, quando comparados com os que tinham residência no exterior do conselho, eram medianos, mas com uma riqueza diversificada, constituída por quintas, hortas e tapadas de pequena dimensão e casas de habitação, como podemos identificar a título de exemplo, no património de Francisco Velez. Todavia outros, associavam à sua pequena fortuna, moinhos e lagares e ainda outro tipo de receitas com as máquinas agrícolas, em percentagem Arronches é o núcleo fronteiriço, onde este tipo de receita é uma fonte de receita, aliás, extensiva aos pequenos proprietários. Mas estes, que constituíam um grupo numeroso, quando se analisa os Livros de Notas sobretudo, mas também alguns testamentos de Arronches, possuidores de pequenos parcelas de terras, que agricultavam ou arrendavam, sob a forma de glebas de terra. Em vésperas do século XX a realidade da Vila de Arronches era muito semelhante à do Marvão, mas com uma diferença, tratava-se de uma área maior e rentável aos grandes proprietários de Portalegre e de Elvas, numa época em que a capacidade económica dos mais afortunados proprietários de Arronches, não lhes permitia ainda constituir as suas casas agrícolas que eram referência em Elvas e em afirmação na Vila de Campo Maior.

Pensamento do dia....

O afecto é um fabricante de ilusões, e quem quer que deseje o real deverá ser uma pessoa desinteressada. A partir dos momentos que sabemos que uma coisa é real, já não conseguimos estar ligados a ela. O afecto não é mais do que a insuficiência do sentimento da realidade. Estamos envolvidos com a posse de uma coisa porque acreditamos que se deixarmos de a possuir, ela deixa de ser. Muitas são as pessoas que não sentem, com toda a sua alma, que existe uma diferença absoluta entre a destruição de uma cidade e o seu exílio irremediável longe desta mesma cidade. Simone Weil (Filósofa)

O Pensamento do dia

Por vezes, o homem é mais sincero e rico na desordem dos sonhos que na consciência unitária do raciocinador acordado, mas nós vivemos enquanto negamos o sonho e o tornamos inútil. O génio é a extradição do sonho, porque enriquece a consciência com as reservas e as pessoas do inconsciente. Giovanni Papini (Poeta)

A Arte na Planície : A arquitectura religiosa Gótica.

Arte Medieval, no âmbito da arquitectura religiosa, caracteriza-se pela predominância do Romântico a Norte e do Gótico a Sul. Em terras da planície o primeiro espaço de referência da Arte Medieval, é sem dúvida a Sé de Évora fundada em 1186, edifício de transição entre o romântico e o gótico, na catedral alentejana, destaca-se a solidez das fachadas e o sistema de coberturas, que evidencia a influência das nossas igrejas românicas de grande dimensão e, ao mesmo tempo, uma das mais importantes manifestações da arquitectura gótica do Sul de Portugal. A planta de Santa Maria de Évora compõe-se de três naves precedidas de um pórtico apertado por duas pesadas torres, terminadas muito depôs do interior da igreja estar acabada e aberta ao culto e por um transepto saliente, de dois tramos em cada braço.As naves têm sete tramos que são rectangulares na nave central e quadrados nas colaterais. O transepto mantêm a disposição e as proporções da nave central, mas é iluminado intensamente. Devido à luz que entra pelas grandes rosáceas dos topos, é já a claridade gótica que inunda as paredes e os pilares e penetra na estreita galeria do trifório. Não menos interessante é a composição da fachada principal, com as suas torres, tão sólidas como as torres de menagem das fortalezas da época, são massas que se equilibram, mas cujas aberturas são diferentes, reforçando o carácter de transição dos dois estilos artísticos medievais que a incorpora. Mas é na arquitectura monacal, que o gótico a sul atingiu a sua plenitude, com as suas igrejas de Planta de cruz latina de três naves rematadas por um transepto saliente, amplo e iluminado por largos vãos mainelados, que se abrem nos dois topos, adquirem características especiais devido às proporções das naves e à disposição da cobertura. As cabeceiras são constituídas por cinco capelas abobadadas que comunicam entre si por estreitas passagens e têm um só andar; a capela mor, de cinco panos iluminados por esguias frestas, é coberta de uma abóbada de ogivas ornadas de uma cadeia longitudinal, e as outras capelas, que têm de inicio abóbadas de berço quebrado ou ogivas robustas, de perfil quadrangular e arestas chanfradas, mais baixas e profundas. Espaço interior: mais vertical do que aparenta exteriormente, amplo e pouco compartimentada. Coberura, abóbada só nas capelas de cabeceira: madeira nas naves e no transepto (salvo poucaas excepções).Alçado da nave principal, sempre de dois andares : o primeiro formado por arcadas de comunicação e o segundo, por janelas de iluminação. Sistema de iluminação: lateral (nas naves).Decoração: Vegetalistas, muito simples, de tendência naturalista.São três os principais espaços religiosos góticos na planície destacamos: Catedral de Évora, S.Francisco de Évora e S.Domingos de Elvas.

O Pensamento do Dia....

"Que estranho bicho o homem. O que ele mais deseja no convívio inter-humano não é afinal a paz, a concórdia, o sossego colectivo. O que ele deseja realmente é a guerra, o risco ao menos disso, e no fundo o desastre, o infortúnio. Ele não foi feito para a conquista de seja o que for, mas só para o conquistar seja o que for. Poucos homens afirmaram que a guerra é um bem (Hegel, por exemplo), mas é isso que no fundo desejam. A guerra é o perigo, o desafio ao destino, a possibilidade de triunfo, mas sobretudo a inquietação em acção".

Vírgílio Ferreira, Escritor in Conta Corrente.

Elvas Portuguesa: 4.1 - Introdução à Época Moderna.

A Época Moderna, do ponto vista de periodização é marcada tradicionalmente com a conquista de Constantinopla pelos turcos, pondo fim ao Império Romano do Oriente (1453) e a eclosão do movimento revolucionário que mudou a estrutura da sociedade medieval que continuava a persistir, com o triunfo da burguesia e com o reconhecimento do “povo” como classe social (1789). 1453-1789, são na verdade dois limites que marcam o devir histórico na modernidade. No caso português, sem pôr em causa a periodização tradicional, os limites da modernidade são extensivos a 1820, quando a Revolução Liberal do Porto, lança as bases jurídicas do estado contemporâneo e da sociedade liberal. Mas, quando se analisa a História de Elvas só podemos de facto identificar os valores do liberalismo na sociedade local a partir de meados do séc. XIX, quando estão lançadas na prática as condições de afirmação e emergência de uma nova sociedade que encontra na sua origem os fundamentos teóricos do liberalismo e o esboço histórico da sociedade que evoluiu até aos nossos dias. Voltando ao ponto de partida “ Época Moderna” e a sua relação com a História de Elvas, destaca-se desde logo a sua longa estrutura política que marca este período de mais de três séculos e que constitui a “Época de Ouro” da cidade de Elvas, ainda que o séc. XVI seja a centúria da distinção. De facto, quando se inicia a modernidade a Vila de Elvas tem já todos os indicadores de uma população urbana, comprovada documentalmente desde meados do séc. XV e que de resto foram determinantes para uma estratégia régia de ascensão do aglomerado Elvense à condição de espaço urbano e defesa da soberania nacional, como prova documentação escrita e material na época das grandes construções militares, religiosas e civis. É certo que a sua operacionalidade defensiva já tinha sido testada na Crise Geral do Séc. XIV e nomeadamente no contexto das Guerras Fernandinas, mas a sua função de espaço de defesa avançada é uma realidade que se afirma em plena modernidade durante o séc. XVII, na verdade não é por acaso, que a designação de “Governador militar” de Elvas, se insere na hierarquia política - institucional da Cidade de Elvas, quando a partir de 1641, com a nomeação por carta régia do Capitão-mor, D. Álvaro de Ataíde. Ou seja ao fim de cento vinte e oito anos devida, a cidade laica, mas com vocação espiritual, deixa de estar sobre a “superintendência” de um alcaide-mor, mas de um nobre titulado com reconhecimento na carreira de armas. A sucessão de Condes e Viscondes da aristocracia do reino demonstram o valor e prestígio de servir na Praça Militar de Elvas, sobretudo em tempo de paz onde as famílias da nobreza de Portugal serviam os interesses do Estado Moderno e Absoluto numa cidade com uma nobreza local mais rica que a fidalguia medieval, mas mais modesta que a das outras cidades e vilas do reino, sem a sua notoriedade, devido ao carácter administrativo, funcionalista e espiritual da urbe elvense. Foram também três séculos que levaram a cidade e os homens de Elvas de todos os estados sociais a terras de além-mar. Ceuta, cidade fundamental nos primeiros momentos da afirmação das armas e da fé lusitana era dirigida espiritualmente a partir da Sé de Elvas, única sede espiritual com jurisdição no Império Colonial Português segundo as ordenações dos Bispos de Elvas, desde finais do século XVII. Por outras palavras mais objectivas, a criação do Bispado de Elvas, fora um processo de longo alcance e que aproximou as populações mais distantes dos bispados de Portalegre e Évora, agora integrada no Bispado de Elvas, acabou por ter um papel fundamental na cristianização dos territórios de matriz muçulmana. Espaços coloniais em que algumas figuras da raia, de Elvas e Olivença exerceram funções administrativas e militares, ao serviço da Coroa Portuguesa e no séc. XVII ao serviço do Império Espanhol. Império esse que serviu os interesses dos grandes mercadores de Elvas, como Luís Gomes da Mata Coronel que no inicio da centúria de seiscentos por “dádiva” da dinastia dos Filipes, detinha os Correios de Portugal. Todavia, a Guerra de Restauração, tinha como cenário as guerras no Alentejo, nas Linhas de Elvas evoluíram as grandes figuras da Nobreza de Armas de Portugal, destacadas para a defesa das novas edificações de matiz moderna, sob forma estrelada onde se aquartelavam a população local que com o heroísmo venceu a fome e a peste, mas sobretudo o cerco, para que a identidade Nacional fosse preservada o fundamento de Portugal como Estado – Nação, ainda que tal formulário seja uma designação do início da Época contemporânea. Foram estes os vectores, que balizaram a História de Elvas no Período Moderno, outros são mais específicos encontram-se no trajecto da história de esta nobre e valente cidade na modernidade e que serão objecto da nossa reflexão, neste ano de 2010. (Continua).

O Pensamento do Dia

"A esperança está fundamentada no que sabemos que não é nada e na esperança sobre o que ignoramos que é tudo"

Maurice Maeterlinck (BL), escritor.

Sabia que ? ....

Como será 2010?...1910…. foi assim, logo no dia 1 de Janeiro, na Hungria foi promulgado o estado de “Ex LEx”, isto é, período de tempo sobre o qual não se podia cobrar qualquer imposto. Em 29 de Janeiro, o rio Sena subia cerca de 8.60 m e Paris ficava alagada. Logo no primeiro dia do mês de Fevereiro, Londres nomeava os primeiros inspectores do trabalho ao serviço de um Estado Nacional. O movimento futurista na arte surgia em Itália, Umberto Boccionni, Carlo Carrá, Ligi Russuolo e Gino Seeverino, utilizavam as máquinas como forma temática na arte pictórica. No dia 3 de Março a notícia começa a correr mundo, a Sociedade Médica de Madeburgo, encontra solução e tratamento médico contra a sifílus.Em Espanha, as mulheres no dia 8 de Março conseguiram uma grande conquista, podem realizar os seus estudos universitários. Dois dias depois a China promulgou o fim da escravatura. A 18 de Abril, na Alemanha Krupp y Man testam pela primeira vez um motor diesel. O Governo Civil de Lisboa proibia o uso de chapéus em espectáculos por dificultarem a visão dos espectadores sentados nas filas da rectaguarda e os armazéns do Chiado em Lisboa ofereciam aos seus clientes um bilete-postal esta famosa casa tinha um representante na cidade de Elvas. A 6 de Maio, a tragédia faz notícia cerca de mil quinhentas pessoas perdem a vida num terramoto na capital da província de Cartago, na Costa Rica e no mesmo dia Eduardo III sucede no trono da Inglaterra Jorge V. Na semana seguinte o cometa Halley aproxima-se da órbita terrestre e a comunidade científica reflecte sobre esse percurso e a ideia da tragédia manifesta-se nas camadas populares e alguns vaticinam o fim do mundo. Vasili Kandisnsky cria uma nova forma de representação pictórica abstracta. A norte-americana, Carlyn Hale supera 1.41m no salto em altura novo record do mundo batido em New Milford. Em 1 de Julho, o rei de Espanha, Afonso XIII firma um decreto que suprime a necessidade de um juramento religioso que então era vigente em todos os actos religiosos. José Malhoa concluiu a sua obra “O fado”. Em meados do mês, Octave Lapize vence o Tour de França. Sobre um sol escaldante, no primeiro de Agosto se realiza em Estacolmo o 16º Congresso Mundial pela Paz, seiscentos congressistas reuniram-se naquela cidade sueca representando os cinco continentes. Em 22 de Agosto a primeira agressão num mundo em paz, o Japão potência em ascensão na região Ásia-Pacífica, anexa a Coreia. Três dias depois o imperador alemão, Guillerme II, defende a continuidade da militarização das nações sobre a sua jurisdição o que é motivo de reprovação de todos partidos germânicos. A caminho do fim do Verão, os advogados alemães reunidos em Danzing defenderam a continuidade da pena de morte propostas por uma parte considerável da opinião pública. A 5 de Outubro, Portugal se converte numa República, face à má administração, à corrupção e à necessidade de reformas que a Monarquia não foi capaz de executar durante o período constitucional. Era o fim da dinastia de Bragança que governava o pais desde 1641. Na cidade de Elvas, a República é proclamada às 5 da tarde , com um discurso do Dr.João Camoesas seguido de uma caminhada pela cidade acompanhada pela Banda de Caçadores nº4 , o lavrador, proprietário e humanista, Júlio de Alcãntara Botelho é nomeado Presidente da Comissão Administrativa da Cãmara Muncipal de Elvas. No fim do mês, numa época em que o sindicalismo ganhava uma força considerável se constituía em Espanha a Confederação Geral dos Trabalhadores. No mesmo dia, 30 de Outubro , na Suiça, faleceu a figura do ano, Henri Dunant o fundador da Cruz Vermelha. No 1 de Dezembro é inaugurada a nova bandeira nacional de Portugal segundo o modelo de Columbano. Em 10 de Dezembro, o químico alemão, Otto Wallach, ganha o Prémio Nobel com base na análise do seu trabalho sobre a análise de óleos voláteis. E vinte dias, depois o físico, neozelandês, Ernest Rutherford, demonstra experimentalmente a existência do Protão. No último dia do ano, entram em serviço na Europa e nos Estados Unidos os primeiros carros de bombeiros, no desporto, realiza-se a 1ºedição do Torneio das Cinco Nações em Râguebi, com a presença da Inglaterra, França, País de Gales, Escócia e Irlanda.

IX -Terras da raia de Portalegre: A diversidade dos poprietários elvenses - 1850-1930

Na cidade mais a Sul do Distrito de Portalegre, a condição de proprietário, era formada por um colectivo de indivíduos com poder económico, no qual se identificava, uma maioria constituída por lavradores, comerciantes e militares que no seu todo integravam por sua vez, uma média ou pequena burguesia local e aos poucos foram constituindo a sua riqueza que por vezes não era tão real, mas antes era uma condição associada ao seu prestígio social. Neste grupo, distinguiam-se os casos particulares, dos militares e dos civis (bacharéis e licenciados) que eram reconhecidos na sociedade local como “doutores” e estavam associados à prática política, durante a monarquia constitucional eram quase todos membros activos do Partido Progressistas durante a I República estavam filiados no Partido Republicano Português. A maior parte dos lavradores integrantes da burguesia elvense eram arrendatários dos grandes terratenentes de Oitocentos, mas que ao longo das décadas de 1870 e 1880, teriam adquirido o capital necessário para a exploração e compra das propriedades arrendadas e de outras propriedades rústicas, algumas delas, fundamentais na criação e pastagens de gados outra realidade sem grande notoriedade numa região onde a paisagem agrícola variava entre os campos de cereais e olival. Eram os casos das grandes Casas Agrícolas das família Bagulho, cujo fundador , um médico que se fixou em Vila Boim, dos Rasquilhas que apesar de tudo era uma família que na época já tinha uma património assinalável no município de Arronches, dos Barbas, cuja ligação à aristocracia local era um dos sinais do seu prestígio social e os Gonçalves que se afirmam como grandes proprietários locais a partir de 1872. Outras famílias, continuavam na condição de arrendatários apesar de terem já uma fortuna considerável do ponto vista agrária e que se dedicavam à compra regular de algumas propriedades pertencentes à nobreza titulado do Reino como era o caso particular de Rodrigues Tenório que chegou a adquirir uma das maiores propriedades dos Duques de Palmela. A política de arrendamento, foi também seguida por estas famílias locais que viviam quase exclusivamente das rendas dos seus bens rústicos como eram o caso da família Andrade entre outras, que arrendavam as suas herdades aos novos-ricos que de um modo particular associavam o seu prestígio profissional à posse de uma herdade como era o caso dos médicos. Na verdade a “posse da terra” era uma das formas de integração e reconhecimento dos novos proprietários junto da” elite rural”. Um segundo grupo de proprietários era identificado não só com o referido grupo dos novos-ricos, com base na formação académica, os intelectuais, mas também os militares e ainda um pequeno grupo de comerciantes locais que surgiam integrados timidamente no estrato mais próximo dos grandes proprietários com Casa Agrícola. No entanto esse reconhecimento social, devia-se sobretudo a sua participação na vida social e política, no contexto dos interesses locais em nome do progresso e desenvolvimento. Todavia no final do séc. XIX os comerciantes enquanto grupo social em ascensão, mercê do seu trabalho e esforço, se tornavam um grupo dinâmico e com influência política notável, a família Nunes da Silva conquistara a Câmara e o Partido Progressista a principal força política do distrito, António Torres de Carvalho, empresário tipográfico, tornara-se um ideólogo político da causa republicana e um dos vultos da Loja Maçonica da Emancipação, fundada por Júlio Botelho de Alcântara e da qual surgiu a primeira geração de políticos republicanos da cidade , José Mendes caixeiro viajante que fundara a Casa Mendes & Paiva e que estava já integrado no seio dos grandes proprietários em função da prosperidade da sua Casa Agrícola e por último, Joaquim José Maria Guerra, proprietário da fábrica de ameixas “Guerra e Irmão”, cuja unidade fabril tinha conquistado mercados tão importantes como os do Brasil e da Inglaterra, para além de vários prémios internacionais. A estes diferentes grupos de proprietários juntava-se ainda os militares com propriedades rústicas, mas aqueles que estavam associados às elites locais, com quem estabeleciam relações de proximidade eram sem dúvida os Governadores da Praça Militar de Elvas ou do Forte da Graça, vistos e noticiados, em festas privadas e caçadas com as famílias de posse da cidade [ continua].

O Pensamento do Dia - "O povo culto"

"Os povos serão cultos na medida em que entre eles crescer o número dos que se negam a aceitar qualquer benefício dos que podem; dos que se mantêm sempre vigilantes em defesa dos oprimidos não porque tenham este ou aquele credo político, mas por isso mesmo, porque são oprimidos e neles se quebram as leis da Humanidade e da razão; dos que se levantam, sinceros e corajosos, ante as ordens injustas, não também porque saem de um dos campos em luta, mas por serem injustas; dos que acima de tudo defendem o direito de pensar e de ser digno". Agostinho da Silva

Publicações: -A Real Academia de Extremadura publicou a sua edição de 2009

A Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes, cuja sede se situa no Palácio de Lorenzana ( Cáceres), apresentou recentemente o seu boletim relativamente ao ano de 2009, Tomo XVII, sob direcção do Doutor Manuel Pacellín Lancharo, com 745 páginas é sem margens de dúvida a obra mais importante na sua área de investigação na Província da Extremadura, reunindo vinte sete académicos, universitários e investigadores, com obra reconhecida e publicada, não faltando neste volumoso volume temas relativos a Portugal. Esta obra conhecida em toda a Espanha é igualmente referenciada na América Latina onde a História e a Cultura Espanhola continua presente. Nesta obra identificam-se alguns trabalhos que têm com objecto a raia ibérica e a Cultura Portuguesa. Casos dos artigos de SANTIAGO CASTELO, Godoy su tierra, ARLINDO SENA, Elvas y la frontera del Caya.Un espacio en proceso de desmilitarización , GONZALO BARRIENTOS ALFAGEME, La Raya Seca e de ANTONIO ASTORGANO ABAJO, La literatura de los jesuítas portugueses expulsos [1759 -1814 ]. Recuerdo de los Centenários de Marquéz de Pombal y de Lorenzo Hervás y Panduro. A obra apresenta também um conjunto de textos muito interessantes na área da literatura, da música e da educação.

O Pensamento do dia -"O Saber"

O saber é uma forma de comportamento, uma paixão. No fundo, um comportamento ilícito; porque, tal como a dependência do álcool, de sexo ou da violência, também a compulsão de saber molda um carácter em desequilíbrio. É um erro pensar que o investigador persegue a verdade; de facto, é ela que o persegue a ele. É ele que tem de suportá-la. A verdade é verdadeira, o facto é real, sem se preocuparem com ele: ele é que sofre da paixão, da dipsomania dos factos que define o seu carácter, e está-se nas tintas para saber se as suas descobertas levarão a alguma coisa de total, humano, perfeito ou o que quer que seja. É uma natureza contraditória, sofredora e, ao mesmo tempo, incrivelmente enérgica.Robert Musil, in 'O Homem sem Qualidades'

4.1-Elvas Portuguesa: Na época da formação do Estado Moderno e burocrático.

A época moderna constitui um dos períodos mais longos da História de Elvas, sem dúvida o mais importante e que merece alguma reflexão. A sua importância como realidade administrativa encontra-se na época da edificação do Estado Moderno em Portugal, a elevação da Vila de Elvas a Cidade não resultou da vontade da pequena aristocracia de Elvas ou dos seus mercadores, alguns de referência internacional na época, mas da própria Cúria Régia pelo menos desde o reinado de D. Afonso V. Na verdade a necessidade contínua da afirmação monárquica foi desenvolvida em activa coexistência entre os poderes central e local, numa perspectiva de criar uma estrutura administrativa capaz de estabelecer uma identidade nacional. Foi de resto com esta finalidade que o dito monarca determinou a compilação da legislação dos reinados anteriores como forma de salvaguardar a autonomia dos concelhos e das terras senhoriais, nascia as Ordenações Afonsinas, fonte primordial para a publicação impressa do “Regimento dos Oficiais das Cidades, Vilas e Lugares do Reino” , que em conjunto com as Ordenações Manuelinas (1512-1513), consagraria o modelo municipal por mais três séculos ou até meio século da época Contemporânea em Portugal. Como jovem cidade com pouco mais de dez anos, tornava-se uma das cidades mais importantes do reino com cerca de 7.000 habitantes numa época em que a nova cidade era um pólo de atracção de uma população em movimento, a entrada de Judeus em Portugal cerca de 30.000, continuava a se processar ao ritmo da violência da aquisição espanhola e centenas deles justificaram o aumento e a expansão da Judiaria Nova na transição para o séc. XVI. A presença de escravos negros por via do movimento de expansão e colonização portuguesa era registada nos livros de registos de compra e venda do comércio de escravos, de tal forma que o número de vizinhos factor determinante, mas não único, para a demarcação da posição em Cortes, colocava a cidade de Elvas em 1527 no primeiro banco das cortes assim constituído:1º Banco: Lisboa (13.010); Porto (3006); Évora (2813); Santarém (1988); Elvas (1916) e Coimbra (1329); 2º Banco: Tavira (1567); Braga (848); Viseu (459); Lamego (479); Guarda (379) e Silves (271). 3º Banco: Lagos (1310); Beja (1205); Guimarães (1405); Estremoz (969), Faro (873); Leiria (584). 4º Banco: Portalegre (1224); Setúbal (1220); Montemor-o-Novo (889); Covilhã (819); Tomar (737); Miranda do Corvo (287). (…) organizavam-se mais 15 bancos, sendo o último pertença da Vila de Ourique com (130). Nos finais do séc. XVI em 1599 a região do Alentejo estava estruturada em seis comarcas, Évora, Elvas, Portalegre, Beja, Estremoz e Montemor, esta última ganhava a sua autonomia relativamente a Évora onde se inseria administrativamente no período medieval. Com os 11.000 habitantes, a cidade de Évora era a mais populosa do Alentejo, seguido de Elvas que ultrapassava os 7.000 mais 2000 que Portalegre e Beja, cuja Nobreza era mais influente na Corte Régia pela sua linhagem, mas tal não impedia que a cidade raiana fosse para todos os efeitos a segunda cidade mais importante do Sul de Portugal. Nos finais do séc. XVII algumas herdades do termo de Elvas eram anexadas a um conjunto de territórios descontínuos desmembrados às de Estremoz, Portalegre, Évora entre os quais Arraiolos no desenho cartográfico da nova comarca de Vila Viçosa.

Publicações: Nova História de Portugal, do Doutor Rui Ramos

Uma nova História de Portugal, para consumo popular acaba de ser publicada, quase trinta anos depois de dois projectos semelhantes editados respectivamente, pelo Professor Doutor Oliveira Marques em 1972 e pelo Dr. José Hermano Saraiva, vulgarmente tratado por “professor” em 1978. Se é certo que a História de Portugal, do Doutor Oliveira Marques foi uma bíblia para as gerações universitárias de 1970 e 1980. A do Dr .José Hermano Saraiva conquistou as massas e conheceu várias edições sem ter o cunho académico da obra do primeiro autor. Mas a história de Portugal que agora se publica pela qualidade científica provavelmente fará carreira no meio académico e chegará às mãos daqueles que gostam dos estudos históricos. Com 976 páginas tantas como uma tese de doutoramento, a nova obra é dirigida pelo Professor Doutor Rui Ramos destaca-se pela organização temática e pela qualidade dos seus anexos descritivos e gráficos. Mas é sobretudo pela linha de organização metodológica que segue de tão perto o modelo anglo-saxónico que o valor da presente obra se revela. De realçar ainda que o autor /coordenador da nova história de Portugal, convidou para o desenvolvimento temático os Doutores, Bernardo Vasconcelos especialista de História Medieval e Nuno Gonçalo Monteiro de História a Moderna, a bibliografia que fundamenta o conteúdo temático inclui as obras de referência da historiografia portuguesa dos últimos vinte anos. O autor entrevistou ainda e teve em consideração a opinião especializada de alguns académicos de referência da universidade portuguesa: António Barreto, Fernando Martins, Isabel Guimarães de Sá, Leonor Freire Costa, José Mattoso, José Manuel Sobral, Mafalda da Cunha Soares, Maria de Fátima Bonifácio, Maria Filomena Mónica, Pedro Cardim, Pedro Aires Oliveira e Vasco Pulido Valente. Uma das primeiras questões que se põe na organização de uma obra deste tipo é sem dúvida, a dificuldade das opções temáticas, que não é uma tarefa fácil: Nada fácil, sobretudo por que a História mudou muito. A quantidade de pessoas que hoje faz investigação não tem comparação com há 20 a 30 anos. Veja-se o número de mestrados e doutoramentos. Por isso, não é fácil aceder a essa informação, muito dispersa e depois geri-la e colocá-la numa narrativa que faça sentido. As linhas de orientação mostram uma estrutura convencional apesar da sua modernidade ....? : “Um livro deste género tem de ter sua estrutura base na história política, a única que permite uma narrativa. Por outro lado, acordámos que a explicação não podia ser dada apenas pela lógica dos acontecimentos, tínhamos de ter em conta as circunstâncias. Percebemos também que eram necessários actores e protagonistas, sem cair no anedótico, para transmitir a vivência da história. Como por exemplo? Nas origens da Expansão Marítima não apresentamos apenas a explicação estrutural, mas também o debate que se viveu na época. Isso dá ao leitor uma ideia de uma história viva, que é feita por pessoas que hesitam…” Ou seja a historiografia necessitava de um novo projecto? …. “Muito do que nós sabíamos ou julgávamos saber acerca de determinadas épocas estava a ser contestado pela investigação. Durante muito tempo só sabíamos que não sabíamos. Nesse momento, havia necessidade de um ponto da situação. Esta História de Portugal vem na altura em que ela é possível, correspondendo a um desafio da editora. Um convite deste género há 15 anos ou 20 anos deixar-nos-ia provavelmente perplexos…” Em termos de História Contemporânea, a nova história de Portugal valoriza um conjunto de temas durante muito tempo esquecidos …”Muitos. Todo o século XIX, por exemplo, nomeadamente a experiência Liberal. Grande parte das instituições actuais deriva daí. Além disso, as dificuldades de desenvolvimento e modernização do país sentidas na época podiam inspirar o nosso tempo, caso percebêssemos que obras públicas, corrupção, funcionamento da Justiça, peso do Estado na Economia, não são questões novas. Não estou a dizer que as discussões são as mesmas, porque a sociedade mudou muito. Mas valia a pena olhar para os argumentos da altura. É difícil não pensar no TGV quando lemos a discussão em torno dos caminhos-de-ferro. (…). Fazer uma história sem preconceitos. Ter um ponto de vista, mas recusar visões partidárias, do género ser favor ou contra. Optar por uma história mais aberta. Sem esquecer o lado repugnante, como a censura, a polícia política, a proibição dos partidos, tentar compreender como é tudo isso é possível. Evitar a condenação ou o panegírico. Porque a História não é um tribunal que passa sentenças, mas uma forma de entender o que aconteceu. O nosso século XX está cheio de rupturas, conflitos e controvérsias. Perante isso, ou tomamos partido ou tentamos perceber o que se passou, sem esquecer que somos um produto deste tempo…” . Ao Doutor Rui Ramos, um obrigado à homenagem que presta no Prólogo a Luís Krus, que desapareceu à meia dúzia de anos, um homem da minha geração académico, um amigo com quem tive a honra de colaborar num projecto de investigação durante o ano de 1996 e na minha opinião era o potencial herdeiro da corrente historiográfica iniciada por José Mattoso….