Elvas em 1909 no último ano da Monarquia

História Local: - "No último ano do regime monárquico a cidade de Elvas-Militar, Comercial e a Agrícola, era ainda considerada o maior centro urbano do distrito com mais de dois mil habitantes que a cidade de Portalegre, capital do Distrito. Porém o ritmo de crescimento da população Elvense apresentava então uma tendência negativa, uma vez que a taxa de natalidade e nupcialidade não ultrapassava respectivamente os 29.9 % e 0.64 %, sendo as mais baixas desde 1878. Todavia, e em sentido contrário registava-se a notável taxa de mortalidade de cerca de 14.5 %, o que não deixa de ser curioso uma vez que o início de 1909 foi marcado pela continuidade de um Inverno rigoroso iniciado em Dezembro de 1808, que praticamente terminou com um grande nevão que se abateu na cidade no dia 3 de Março, e que arruinou um grande número de pequenos proprietários que viviam da exploração da platanção de olival. Seria também o último ano em que as freguesias de S. Lourenço, S.Vicente, Aventosa e Várzea deixavam de ser consideradas como freguesias urbanas por convenção administrativa, com consequências nos efectivos da população urbana, que em 1910 não ultrapassava as 10.645 almas contra as 10.465 habitantes das freguesias rurais, marcando a ruralização do concelho iniciado com as leis cerealíferas de 1899. A vida política local estava centrada na figura do Doutor Ruy de Andrade, agrónomo e grande proprietário, mais conhecido pelo Senhor da Fonte Alva e que gerindo a vida municipal era sem dúvida a voz da monarquia portuguesa. Não é por acaso que mais tarde notabilizou-se como um dos mais notáveis parlamentares monárquicos durante a I República. Por outro lado, os aristocratas de sangue em Elvas, há muito tinham desaparecido e, com excepção de duas famílias, eram os novos proprietários e antigos rendeiros das casas aristocráticas e de alguns burgueses de Lisboa, que se dividiam nos apoios às causas monárquicas e republicanas respectivamente. O povo sereno e indiferente contava os tostões da jornada agrícola e os funcionários públicos chegavam ao centro histórico na bicicleta, fruto dos ventos do progresso e da produção em série da nova vaga industrial. 1909 foi também o último ano de uma visita real a Elvas, quando o Príncipe Filipe, nove meses antes da sua morte no regicídio acompanhado de sua mãe, visitou Elvas e do Castelo ficou maravilhado pela paisagem que daí avistou. No Verão de 1909 realizava-se o primeiro grande comício republicano em Elvas, Júlio Botelho de Alcântara presidente da Comissão Republicana de Elvas fundada em 1908, recebia duas figuras de referência do movimento republicano, João Chagas e José Relvas e que nessa passagem por solo Elvense anunciavam que vinha aí tempos de mudança. O Património, a cultura e a magia, anunciavam que vinha aí tempos de mudança. O Património, a cultura e a magia anunciavam novas preocupações e gostos. Tomás Pires conseguia concretizar os desejos dos seus velhos e queridos amigos, Torres de Carvalho e Vitorino de Almada, com a abertura ao público do Museu Arqueológico após quase duas décadas de persistências.O Dr. João Bagulho conseguia um feito notável com a conquista da leccionação do primeiro liceal de Elvas, permitindo a escolarização das classes médias que até então não tinham poder económico para sustentar a vida de um estudante na capital do distrito. Um jovem notável de Monforte, mas recém casado com uma senhora de Elvas, ganhava um prémio internacional de poesia em Salamanca. Tratava-se de António Sardinha e no Cinematógrafo de Elvas, as famílias elvenses viviam o sonho e a evasão, mostrado numa tela de 900 cm, a primeira apresentação de um filme melodramático. Um século depois , vivemos de novo com a esperança da geração de 1909, face às dificuldades e aos desafios que o novo século parece determinar ... Postado por Arlindo Sena.

O mundo em 1909 em vésperas de 2009

História Universal: - " A poucos dias do ano de 2009, como foi o de 1909 ? Eis a questão do presente post. Assim no ano de 1909 aconteceu entre muitos acontecimentos os seguintes registos que pela sua curiosidade ficará para sempre na memória da humanidade: Na política: - O 1ºMaio em Buenos Aires foi marcado tragicamente por um tiroteio sobre uma multidão de manifestantes. O parlamento alemão legislou no sentido de reafirmar o seu poder militar através da ampliação da sua marinha guerra e foi ainda no ano de 1909, que os generais alemães defenderam a necessidade de associar aos valores militares a prática desportiva no contexto da superioridade da raça alemã. Em Espanha no dia 2 de Agosto os militares sufocaram duramente uma revolta de matriz anarquista. Em Portugal no último ano de governo da Monarquia Portuguesa foram produzidos cerca de 2152 diplomas legislativos e o recorde de diplomas pertenceu ao Gabinete Ministerial do ministro regenerador Venceslau de Lima e Vila Viçosa foi então cenário da última visita oficial de um governante estrangeiro D. Afonso XIII de Espanha antes da implantação do regime republicano. No 10ºCongresso Republicano realizado em Setúbal ao directório eleito os presentes exigiam a implantação da República utilizando todos os meios possíveis . Na arte: - A apresentação do Manifesto Futurista por Fillipo Marinetti que associava a modernidade à arte e em especial a velocidade, acabaria por influenciar a abstração artística que marcaria os rumos da arte de vanguarda . Na sociedade: O norte americano, Frederick Cook afirmava em 2 de Setembro a prioridade de ter sido o primeiro homem a ligar o Polo Norte. Na economia : É fundada a primeira companhia área comercial a DELAG alemã que mais tarde se converte na Lufthansa. Abrantes, Elvas e Vila Flor eram as únicas populações portuguesas que contavam com caixas de crédito agrícola promovidas pelos sindicatos agrícolas. No Desporto: O piloto Emile Aubrun realiza o primeiro voo nocturno da história da aviação e Louis Blériot, engenheiro e pioneiro da aviação, sobrevoa pela primeira vez o canal da Mancha; A lancha motora Duc estabelece um novo record do mundo ao alcançar a velocidade de 66.42Km. O nadador alemão Oskar Schiele estabelece o record mundial em 200 metros costas com uma marca de 3 minutos e 04s; O norte americano Daniel Ahearne supera por primeira vez a marca de 15 metross (15.39m) a marca de 15.39 metros. O luxemburguês François Faber se converte no primeiro francês a vencer o Tour de França. O famoso barco a vapor de passageiros Mauritânia estabelece um novo recorde atravessando o Atlântico em 4 dias, 14 horas e 5 minutos. O britânico Victor Héméry ao volante de um automóvel de combustão interna ultrapassa pela primeira vez a barreira dos 200 km/h. Na ciência e na técnica: O Norte americano Lee Forest consegue ouvir no seu laboratório um concerto de Enrico Caruso mediante um processo experimental que associava a transmissão e a recepção; O alemão Paul Ehrlich apresenta o Salvarsan 606, um mendicamente que possibilitou a cura do sífilis. Em Nova Yorque é projectada a primeira película a cores. O famoso Gustav Eiffel funsda o primeiro laboratório que dispunha de um tonel aerodinâmico. Em Portugal o número de máquinas agrícolas de matriz industrial não ultrapassava as 560 e tratava-se de ceifeiras, compressoras de palha e feno e debulhadoras . Na religião: Beatificação da heroína nacional Juana de Arco; O papa Pio IX reflectindo sobre a sociedade da época considerava que os princípios da ordem da Cristandade estava ameaçados. Postado por Arlindo Sena

A Expo de 1889 e a Arte do Ferro

Leitura Formativa: - 12º ano de escolaridade: " Não era a primeira vez que os arquitectos franceses discutiam sobre o papel dos novos materiais, mas a reacção clássica tinha cerrado fileiras no seio da École des Beaux Arts, até um ponto que as directerizes que dela emanavam eram reconhecidas na arquitectura como uma marca indelével. Como indestrutível era a recordação da Exposição Universal de 1889, que comemorara o centenário da Revolução. Não só esta exposição tinha sido o triunfo dos edifícios de ferro e vidro, como um dos seus símbolos, a Torre Eiffel, não foi desmontado no final da mesma, para grande desgosto dos que não suportavam a novidade de uma estrutura que não precisava de massa e que não produzia sombra, que falava em nome da utilidade e não da beleza, da ciência e não da arte, da funcionalidade e não do estilo. A exposição gerara dois frutos consumados da tecnologia moderna, não só a Torre. O arquitecto Ferdinand Dutert e o engenheiro Victor Contamin uniram-se no evento com a Sala das Máquinas, uma galeria de 420 metros de comprimento e 115 de largura coberta com uma ossatura metálica que praticamente resolvia o espaço interior como se de uma planta livre se tratasse. A cobertura, que alguns definiram como um enorme pássaro com as asas abertas em voo, era constituída por arcos de ferro com três articulações que evitavam os apoios intermediários e fazia com que a estrutura correspondesse ao envoltório, de maneira que a vivência interior era a de um espaço ilimitado, de carácter dinâmico, um cântico às qualidades universais da utilização do ferro, capaz de cobrir as mais insólitas galerias. E, junto à galeria, a proposta inovadora da torre, uma pirâmide curvada formada por quatro triângulos trabalhando ao mesmo tempo a tensão e a compressão, tudo assente na técnica de amarrar e ir içando elementos padronizados. Não fora o capricho do autor; os pontos de partida estavam na base do concurso, que pedia uma torre até aos 304 metros, em ferro, situada em pleno Champs de Mars. Eiffel elevou a sua experiência e conhecimento como construtor de pontes que aqui eram os pilares com apoios separados. Depois, era questão de ir soldando com nós planos e espaciais as peças pré-fabricadas para urdir a membnrana envolvente com uma técnica rápida e directa, que determinava o espaço com os próprios símbolos da construção, pois não precisava de distinção entre espaço interno e externo, fazendo desaparecer e esquecer a noção de parede de fecho. Como acontecia com o trabalho dos pintores impressionistas, com os desenhos lineares dos cartazes de publicidade, a torre traçava a sua própria figura directamente na tela dos céus de Paris, ela própria era o seu cartaz publicitário desenhando com técnica gráfica linear, um símbolo estrutural que captava de maneira imediata o tempo do presente e anunciava o futuro. Postado Arlindo Sena.

Os progressistas de Elvas e a perda de influência no Distrito de Portalegre

História Local - A vida política no Distrito de Portalegre e na cidade de Elvas nos fins do séc. XIX, foi dominada pelo Partido Progressista em ascensão desde fins da década de 1870. Em Elvas, o triunfo dos Progressistas estava directamente ligada às figuras de Eusébio Nunes da Silva e ao Dr. João Henriques Tierno. Todavia a rivalidade entre ambos impediu por exemplo que em 1870 um deles fosse nomeado Governador do Distrito, de facto em 1886, o líder nacional e distrital de Portalegre, o Doutor José Francisco Laranjo convidava Eusébio Nunes da Silva antes da sua primeira eleição para Presidente da Câmara para Governador Civil e o Dr. João Tierno para Administrador do Concelho. Porém no seio do Partido Progressista de Portalegre o nome de Eusébio Nunes da Silva era aprovado para Administrador do Concelho enquanto que o Dr. João Tierno era um dos vários candidatos Progressistas ao lugar de Governador. Assim a " guerra" instalava-se em finais de 1889 tendo o Dr. Frederico Laranjo se deslocado a Elvas no sentido da reconciliação, mantendo a proposta de Governador Civil para Eusébio Nunes da Silva e de Deputado às Cortes pelo Distrito de Portalegre. O Correio Elvense acabou por ser o "teatro bélico" da acção política do Dr. João Tierno e adversidade entre ambos em parte reflectiu-se na derrota do Partido Progressista no Distrito nas eleições de 1890. A partir de então a perda de influência da classe política elvense no distrito foi contiuada e atingiu o auge já em plena época do regime republicano quando nos antos trinta (1930), um grupo de Elvenses gizou e propôs em termos geográficos, administrativos e políticos uma nova circunscrição distrital que não foi aceite pelo Estado Novo. Relativamente a estas duas figuras notáveis na vida política local, duas notas: Eusébio Nunes da Silva foi o grande vulto do progresso de Elvas na transição para o século Vinte interrompendo o domínio tradicional dos Regeneradores em Elvas e dominando a vida política entre 1890 e 1900. O dr. João Tierno, destacou-se sobretudo como um respeitável humanista e médico, cuja obra foi reconhecida de forma pública pela Santa Casa da Misericórdia de Elvas em 1928. Como político participou activamente em várias folhas políticas monárquicas e republicanas num período situado entre 1880-1920, foi Administrador do Concelho de Elvas e na transição para a República foi ouvido com frequência pelos representantes do Poder Central sobre o futuro e progresso de Elvas. Postado Arlindo Sena.

Os Magos do Oriente

O Natal por convenção dos Homens e o acontecimento bíblico, segundo o Novo Testamento - 2º Os Envagelhos de São Mateus - " Tendo Jesus nascido em Belém da Judeia, no tempo do Rei Herodes, chegaram a Jerusalém uns Magos vindos do Oriente. " Onde está o rei dos Judeus que acaba de nascer? - perguntavam. Vimos a Sua Estrela no Oriente e viemos adorá-lo». Ao ouvir tal notícia, o rei Herodes perturbou-se e toda a Jerusalém com ele. E, reunindo todos os príncipes dos sacardotes e e escribas do povo, perguntou-lhes onde havia de nascer o Messias. Eles responderam : «Em Belém da Judeia, pois assim foi escrito pelo profeta: »E tu, Belém, terra de Judá, não és de modo nenhum a menor entre as principais cidades de Judá; porque de ti sairá o Princípe que apascentará o Meu povo Israel». Então Herodes mandou chamar secretamente os magos e pediu-lhes informações exactas sobre a data em que a estrela lhes havia aparecido. E enviando-os a Belém, disse-lhes : « Ide e informai-vos cuidadosamente acerca do Menino, e, depois de O encontrardes, vinde comunicar-mo, para que também eu vá adorá-lo». Após as palavras do rei, puseram-se a caminho. E a estrela que tinha visto no Oriente, ia adiante deles, até que, chegando ao lugar onde estava o Menino, parou. Ao ver a estrela sentiram grande alegria e entrando na casa viram o Menino com Maria, Sua Mãe. Prostaram-se, adoraram-no e, abrindo os cofres, ofereceram-lhe presentes: Ouro, incenso e mirra. Avisados em sonho a não voltarem para junto de Herodes, regressaram à sua terra por outro caminho. Postado por Arlindo Sena.

Um Feliz e Santo Natal para todos VÓS

Um feliz Natal de 2009

Aos meus alunos e familiares

Aos meus colegas e amigos

A todos os Elvenses e seus familiares

Aos meus companheiros da Blogsfera.

O Messias segundo as fontes Romanas

Frases com história : - Flávio Josefo, fariseu - 37/38 aC. - Ca. 103 d.C., - afirma : "Nesse tempo vivia Jesus, homem sábio, se é que se pode chamar homem. Foi protagonista de obras extraordinárias e mestres daqueles que recebem a verdade com alegria". Tácito historiador romano (55/56 -120 d.C) e biógrafo de Nero, identificava os "crestãos" (ou cristãos), como o "...nome que provém de Cristo, supliciado por obra de Pôncio Pilatos sob o império de Tibério". Na biografia do imperador Cláudio, o historiador romano Suetónio (70-130 d.C) refere-se à expulsão dos judeus de Roma porque por "instigação de um certo Cresto suscitavam frequentes tumultos". Suetónio partia do princípio de que "Cresto" era um agitador. O nome , quer tenha sido escolhido com intenção, quer por engano - tem uma conotação depreciativa, pois deriva de Cresto, nome de escravo que significa "o trabalhador". Em conclusão podemos afirmar que a existência de Jesus não oferecia qualquer dúvidas aos seus adversários romanos. Postado por Arlindo Sena.

As Artes Menores no Ocidente Medieval

Leitura Formativa: 10º Ano de escolaridade História e Cultura das Artes - As imagens românicas cumprem duas funções básicas: uma didáctica e uma outra estética.A primeira é a mais importante, pois a segunda é-lhe totalmente inerente. A iconografia e a simbologia românticas pretendem educar ideologicamente a população, amendrontada e atemorizada por imagens cujo significado não consegue compreender . A escultura românica desenvolve-se de uma maneira particular nos portais dos edifícios religiosos, era usual representar-se o Pantocrator, geralmente acompanhado por tetramorfos ( Chama-se tetramorfos à representação simbólica dos quatro Evangelistas.S.Mateus era representado por um anjo, S. Lucas pelo Touro, S.Marcos pelo Leão e S. João pela Águia) , e no mainel figuras humanas quase isoladas. Os relevos também cobriam o lintel e as ombreiras. As arquivoltas eram geralmente reservadas a temas ornamentais, embora existem alguns exemplos com figuras. As restantes esculturas do templo, como as dos capitéis ou das absides, podiam ser simplesmente ornamentais ou representar cenas do Antigo e do Novo Testamento ou animais do bestiário, ( São figuras que personificam o mal, o pecado e o Inferno, como a serpente, o dragão ou a sereia. No entanto, algumas imagens também simbolizam o Bem, por exemplo o leão, a àguia ou a cegonha ) . A pintura apresenta fundamentalmente três tipos de suporte: mural, sobre madeira e iluminura. Em todas as manifestações predomina o tratamento linear e as cores são lisas e sem volume. As figuras são apresentadas com contornos grossos que exageram os traços e a expressão. As composições são regidas pela lei da frontalidade, ou seja, as imagens apresentam-se de frente e são estereotipadas. A ornamentação, da mesma forma que na escultura, parte principalmente de motivos geométricos e vegetais e, em muitos casos, serve para demarcar a composição. Encontramos fundamentalmente três tipos de pintura: mural, sobre madeira e a iluminura. A pintura mural era realizada no interior das igrejas, de preferência na abside central, nas cúpulas e nas paredes. A técnica mais utilizada foi a do fresco, mas foi igualmente usada a têmpera. As cores empregues eram o azul, o vermelho e o amarelo. O preto estava reservado para delinear os contornos das figuras com traço grosso. A pintura sobre madeira, desenvolveu-se na decoração de frontais de altares, pequenos retábulos e baldaquinos. A composição era geralmente realçada no centro por uma mandorla com a figura do Pantocrator ou da Virgem e do Menino. Os lados eram reservados às cenas ou personagens secundárias, compartimentando a superfície em faixas horizontais ou, por vezes, verticais. Frequentemente, as imagens secundárias eram representadas sob arcos de volta perfeita. A enquadrar a composição desenvolvia-se uma faixa decorativa como a moldura. A iluminura desenvolveu-se segundo as influências carolíngias e bizantinas e têm como função a ilustração de bíblias, breviários, missais ou livros de horas. Postado por Arlindo Sena.

Os Gomes de Elvas na rota do comércio Internacional

História LocaL - De todas as famílias de matriz judaica residentes em Elvas, a que maior sucesso obteve no comércio Internacional, foi sem dúvida a família dos Gomes, cuja ascensão social e económica foi provavelmente um caso particular. Pelo menos desde 1531, que os Gomes de Elvas são referenciados no Atlântico, António Gomes o fundador desta família de mercadores com sede na praça mercantil do Funchal exportou durante essa década cerca de 51% do açucar nadeirense. O seu filho Manuel Gomes em 1548 dominava o comércio de cabotagem na ilha açoreana de S.Miguel em concorrência com outro mercador elvense, António Fernandes com matrícula comercial na Ilha Terceira e com sede em Angra do Heroísmo, disputavam as rotas inter ilhas dos cereais. Todavia, a sede da organização dos cristãos novos de Elvas situava-se na rua dos Mercadores na capital portuguesa, onde chegava com frequência a Nau Santa Maria de Santelmo, de facto as naus de Manuel Gomes não só abasteciam e transportavam o açucar madeirense para metrópele como se lê na documentação, como também faziam escala nos principais portos do norte peninsular ao serviço dos Medina Del Campo ou da Península Itálica, em carregamentos de açucar para Génova. Na década de 70 a ligação dos Gomes de Elvas, aos Ruiz del Campo e ao comércio com Castela se intensificou em termos económicos e financeiros. Em 1576, Luís Gomes , o menos importante desta família de mercadores em volume de negócios, mantém um comércio com Castela por via terrestre a partir de Badajoz; o produto era o pau do Brasil e seu irmão Manuel no mesmo ano aceita negociar com os Ruiz, mas face às dificuldades da economia castelhana impõe que o trato se faça com base na troca de panos. Ao mesmo tempo duas novas áreas de exploração económica surgem nos horizontes "empresariais" da família judaica elvense, a Terra Nova e o Oriente; no primero caso o sucesso é evidente, a documentação refere que "o rico mercador de Elvas que fornece o Bacalhau da Terra Nova para Castela por intermédio dos Ruiz é Manuel Gomes, no segundo caso o prof. Vitorino Magalhães Godinho é da opinião que os Gomes de Elvas afirmam-se como intermediários no Comércio Internacional do séc. XVI, uma vez que é Manuel Gomes quem informa as praças comerciais ocidentais sobre o preço de pimenta, cravo, canela e gengibre nos mercados orientais. Nos fins do séc. XVI, a família Gomes de Elvas era já identificada como uma família rica de mercadores cuja residência se situava nos arredores da capital do reino, a Quinta da Mata das Flores (em Loures), que associou ao nome pessoal o título de "Coronel" da Nobreza quando ascendeu à aristocracia nacional após a compra do título de correio-mor do Reino a D. Filipe II em 16 de Fevereiro de 1606 pelo valor de 70.000 cruzados. O seu Brasão representado em 2/3 com uma série de passáros identifica a Mata da sua quinta e o título de Coronel que é utilizado na sua composição nomimal a partir do séc. XVII em que os Gomes de Elvas passam a utilizar a denominação de "Mata Coronel". Postado por Arlindo Sena

Leonardo de la Vinci, Visionário ou Louco

Uma reflexão, de Eladio García, Doutor em História Moderna : - La fértil imaginación de Leonardo, aplicada a la guerra, ideó muchas y nuevas armas. Sin embargo, ninguna se llevó a la práctica en su tiempo; en muchos casos porque no disponía de los medios técnicos para realizarlas, como sucedió con sus cañones de retrocarga; otras veces, la indefinición del proyecto fue lo que impedió su materialización, siendo su "submarino" el caso más evidente. Concretamente, respecto a esta innovación, el proprio Leonardo justificó su falta de definición por miedo a "la demoniaca naturaleza del Hombre, que puede practicar asesinatos en el fondo del mar agujerendo los barcos ... y hundirlos junto con sus tripulantes". La afirmación puede parecer curiosa, pero no hay que olvidar que Leonardo era un hombre del Renacimiento, un humanista, es decir, un típico personaje de su tiempo, con grandes conocimientos de pintura, arquitectura, ciencia o temas militares. Las ideas de Leonardo no pretendían desarrollar una teoría militar o estratégica, ni él se creía Alejandro o Aníbal. Simplemente, aportó conocimientos que creía podían ser interesantes para la manera de combatir. Por otro lado, hay un aspecto a considerar a pesar de la falta de realización práctica de sus inventos: en 1482 Leonardo entró al servicio de Sforza, como pintor, arquitecto e ingeniero de fortificaciones. Ignoramos si éste creyó en sus armas maravillosas, pero seguramente pensó que era preferible contratarle a ver cómo sus enemigos hacían uso de cañones de tiro rápido, gases asfixiantes o primitivos tanques. Posteriormente en 1500, Leonardo asesoró a Venecia en temas de fortificación, y en 1502 trabajó para César Borgia como asesor militar. Precisamente trabajando para el duque de Romaña, Leonardo pudo llevar a la práctica sus conocimientos como topógrafo, realizando una importante mejora en la realización de mapas militares, usando técnicas avanzadas, como la vista de pájaro o la perspectiva a partir de ángulos oblicuos. Postado por Arlindo Sena.

Hilter na Internet

http://www.digitalrailroad.net/ - " Apresenta um conjunto de fotografias inéditas obtidas pelo fotógrafo David Turner, capatadas em 1939, pelo seu pai Charles Turnes que esteve presente no Festival de Bayreuth, de homenagem a Wagner. Nesta passagem pela cidade bávara Charles Turnes conheceu o chanceler alemão e nessa qualidade visitou várias vezes o Führer na qualidade de músico, mas as mesmas foram registados por Charles Turner como agente dos serviços secretos britânicos. As últimas informações do referido espião não são registos fotográficos mas escritos e datadas uns dias antes da véspera da invasão da Polónia. As actuais fotos hoje na net estavam na posse de Charles Turner falecido em 1977. Postado por Arlindo Sena.

Paul Gaugin

Leitua formativa para SABER MAIS - 12º ano de História e Cultura das Artes - " Paul Gaugin - Viveu a sua primeira infância em Lima, no Peru de regresso a França, estudou em Orleães e em Paris, e em 1865 alistou-se na Marinha como cadete. Quando voltou a Paris, começou a pintar e a esculpir como amador, mas não tardou a contactar com o grupo de impressionistas com o qual expôs entre 1879 e 1886. Em 1885, esteve pela primeira vez em Pont-Aven, onde conheceu Émile Bernard e Laval, com qual viajou para a Martinica em 1887. Na mesma década esteve em contacto em termos artísticos de Cézanne e a Van Gohg, mas apesar dos contactos que estabeleceu, manteve durante algum tempo uma arte plana na qual se observam as influências da estampa japonesa, nas formas planas e simplificadas e no modo como as fecha com uma linha a negro, à maneira da arte vitral. Foi pintor da evasão, do recurso da vida moderna e, como consequência, da procura da pureza original no modo de vida e na pintura, que de certo modo está relacionada com a sua passagem primeiro pelo Norte de França - Bretenha -, formando o grupo de Pont-Aven. Da sua obra destaca-se entre outras - O Cristo Amarelo - da fase de Pont Aven, na qual se destaca a representação figurativa de forma simplificada, esquemática e sintética na estrutura e na cor antinaturalista. Mais tarde e num período artístico em que a sua obra representa o gosto pelos ambientes exóticos, destaca-se o tema "O que somos? De onde Vimos? Para onde Vimos", na mesma o conteúdo temático surge carregado por símbolos - Homam, animal, totem , natureza - trata-se de uma alegoria, que vai desde o nascimento à morte, o autor coloca outros tantos símbolos de interpretações múltiplas; à direita, um casal tratado com tons vermelhos diluídos; à esquerda, um deus pagão , um ícone, de cor clara e de recorte nítido; no fundo, uma naturteza rebuscada, antinaturalista, fantástica e simbólica. Principais obras e fases da obra de Paul Gaugin:- Fase de Pont Aven (simbolista e antinaturalista) - :- Visão após o Sermão; A Bela Angèle ou o O Cristo Amarelo. Na fase do exotismo ou thatiana (inspiração nas experiências tahitianas), Mulheres na Paria, Donde Vimos? Onde Estamos?Para Onde Vimos ou Duias mulheres do Thaiti. Postado por Arlindo Sena.

Organização e povoamento da vila de Elvas

História Local : - As primeiras medidas com vista à consolidação do território português na fronteira portuguesa, após o processo de reconquista cristã no distrito de Portalegre, têm como marco fundamental as cartas de povoamento, as primeiras referentes às vilas de Marvão em 1226 e de Elvas em 1229. Numa época em que a rede de castelos definida a partir de Niza, Marvão, Portalegre, Alegrete, Arronches, Ouguela e Campo Maior só se consolida a partir de meados do séc. XIV quando o domínio pelo território peninsular era então uma tarefa decisiva dos reis cristãos, uma vez eliminada definitivamente a ameaça do Islão no espaço ibérico. Na teoria, o registo histórico elvense que marca como elemento determinante na acção de povoar, foi sem dúvida a Carta Foral de 1229 que seguia o modelo hispâico de Ávila, que favorecia o domínio de uma oligarquia de cavaleiros vilões capaz de estruturar estas comunidades de direito público que regulava a vida comunitária em várias matérias como por exemplo: as liberdades e garantias das pessoas e bens dos povoadores; impostos e tributos; imunidades colectivas; serviço militar entre outras disposições. Por convenção a história tradicional identifica o povoamento da vila de Elvas com a acção da Ordem de São Domingos numa versão semelhante ao mosteiro carolíngio na Europa Ocidental como centro de exploração e ordenação da propriedade agrícola.Porém, em solo elvense como na maioria das vilas e cidades portuguesas esse processo resultou da vontade régia, até que em Portugal, o grande e único senhor era o rei, nestas circunstâncias o reinado de D. Afonso III foi sem dúvida decisivo para a formação de Elvas como realidade portuguesa. Se considerarmos as seguintes acções segundo os dados documentais da sua chancelaria: 1º As confirmações que marca o reconhecimento e o direito de ocupação da cavalaria vilã no termo de Elvas durante os primeiros dez anos do seu reinado das doações feitas pelos monarca D.Sancho II. Entre elas a confirmação da doação da herdade de Vila Boim a João da Boim, que marca a origem primitiva da actual freguesia do Concelho de Elvas. 2º As doações às instituições religiosas que não se limitam ao terreno onde se edificou o mosteiro de S.Domingos em 16 de Março de 1226; mas também a herdade da Mata da Alcaraviça aos monges de Alcobaça que se mantêm com algumas herdades até ao fim da Idade Média, ou ainda algumas propriedades concedidas em 1267 aos Templários, na pessoa do seu comendador Rodrigues Peres Cebola, numa época em que tal ordem militar e religiosa estava sedeada no Crato e exercia a sua função militar de prevenção entre Serpa e Moura. Estas doações aos monges de Alcobaça e aos Templários é de resto uma realidade nos territórios da raia portuguesa, quando a Reconquista Cristã atingia o seu termo e em que o povoamento iniciava o seu desenvolvimento com a colaboração das Ordens militares e dos monges de Alcobaça. 3º As primeiras concessões para a ocupação de tendeiros nas paróquias de Santa Maria dos Açouges e de Salvador onde se realizavam as principais actividades mercantis com base agrícola. Em síntese podemos afirmar sem grandes dúvidas que o monarca D. Afonso III foi sem dúvida uma das figuras do processo de povoamento e colonização da vila de Elvas, na qual se destacam outras figuras que a história local necessita de reconhecer no contexto da sua existência como circunscrição administratvia portuguesa tais como : Esteve Annes, D. João Aboim e Rodrigues Peres de Cebola. Postado por Arlindo Sena.

Recordar o Mickey Mouse

Margarida Rasquilha, aluna do 12ºano E - Este ano celebra-se os oitenta anos da criação do ícone mais conhecido na cultura internacional. Inicialmente designado como Mortimer e imaginado por Walt Disney, foi, no entanto, Ub Iwerks que desenhou o rato Mickey Mouse. A sua estreia foi no dia dezoito de Novembro de 1928, no cinema em Nova Iorque com o primeiro filme sonorizado "Steamboat Willie". Procurando criar uma imagem mais familiar do rato, dotando-o de características humanizadas, Disney também criou a personagem de Pluto (cão do Mickey), no início da década de 40, Mickey era a personagem de animação mais popular, sendo premiado com um Óscar pelo filme "Fantasia". Excertos dos seus livros de Banda desenhada esgotavam jornais e os seus episódios enchiam cinemas, agradando a públicos de todas as idades. A popularidade atraída por Mickey levou mesmo a que a missão Aliada na Segunda Guerra Mundial fosse titularizada com o seu nome. A partir de meados da década de 50, em plena Guerra Fria, as obras policiais de Mickey conferiram-lhe um estatuto de herói apresentando-o como dectective e combatente criminal. Em Portugal as histórias do rato Mickey surgiram pela primeira vez a 21 de Novembro de 1935 numa revista intitulada "Mickey", que custava 1$50 escudos e que durou até finais de 1936. No ano de 1950 surgiu "Rato Mickey", editada pela Agência Portuguesa de Revistas; no entanto, a verdadeira massificação ocorreu nos anos 80 com histórias da autoria de desenhadores maioritariamente norte-americanas e brasileiras.

A arte Românica

Leitura formativa: - Módulo nº 3 - A Cultura do Mosteiro : - " A arte românica é essencialmente rural e arquitectónica, considerando que a pintura e a escultura, surgem neste estilo artístico como formas artísticas complementares da arte maior. Na verdade, dada a religiosidade do momento histórico e o protagonismo da Igreja em todos os âmbitos da sociedade da cultura, a construção romântica por excelência foi o templo. As igrejas quanto à planta, eram muito variadas. A planta de cruz latina apresenta-se como o modelo dominante e que se define por três ou cinco naves longitudinais, na tradição das plantas basilicais, diferenciando-se pela introdução de um transepto saliente ou bem marcado. Nas grandes igrejas de peregrinação destaca-se ainda o deambulatório que marca o acesso à abside e aos absídiolos. As de planta cruz grega , são constituídas por duas naves com a mesma dimensão, que se cruzam perpendicularmente no centro. As coberturas de madeira do período paleocristâ mantiveram-se durante os primeiros tempos da "era românica", mas as abóbadas de arestas e de berço foram ganhando espaço na cobertura das edificações românticas, as de berço predominavam nas naves centrais enquanto que as naves laterais eram aplicadas as abóbadas de arestas mais complexas na sua organização estrutural. Os de arco redondo ou de volta inteira asseguravam o suporte da colunata das naves e os vãos do mesmo tipo permitiam a iluminação do interior das edificações. As paredes são de grande espessura e reforçadas com contrafortes, para suportarem o peso das abóbadas. A fachada integra habitualmente um portal monumental, decorado com elementos escultóricos e a cabeceira normalmente apresenta absides de planta semicircvlar. A difusão do romântico no Ocidente apresenta o território francês como o seu centro difusor a partir da organização económica e social da Ordem de Cluny no período consequente à queda do Império Romano do Ocidente, no qual surgem as primeiras igrejas de peregrinação, de cinco naves e deambulatório, a da Borgonha ou Vézelay. Em Itália, o modelo arquitectónico segue a tradição romana e bizantina. Os materiais são o tijolo e o mármore. A originalidade reside na utilização frequente de arcadas cegas e torres adjacentes aos templos religiosos. Em Espanha, encontramos influências de características diferenciadas, deste o modelo do românico da Lombardia que é caracterizado por uma torre única de grandes dimensões, passando pelas igrejas de três ou mais naves, com cruzeiro, deambulatório e absídiolas , na rota do caminho de Santiago ou a influência islâmica no noroeste identificada sobretudo pelas arcadas em ferradura. Em Portugal fruto da reconquista cristã, destaca-se as catedrais de Lisboa, Coimbra e Porto, onde as características acasteladas são visíveis na organização das fachadas das igrejas de três naves com transepto ou de nave única com ou sem o transepto e mais comum nas igrejas paroquiais do Norte de Portugal, região por excelência do românico no nosso país. Por essa mesma razão o românico não vingou no sul de Portugal que em Elvas se limita ao Portal da Igreja paroquial de S. Pedro. Postado por Arlindo Sena.

A realidade portuguesa na história peninsular

Armando Besga Marroquin, Doutor em História Medieval, Universidad de Deusto - " Es curioso constatar que el último Estado surgido en la Península no sólo fue el único que mantuvo su existencia separada, sino que además fue el único que no se unió durante la Edad Media con ningún otro reino ibérico. Oportunidades no faltaron, pero todos se frustaron. A la muerte de D. Fernando I (1367-1383) el trono portugués correspondía al rey de Castilla Juan I (1397-1390), casado con la heredera legítima, Beatriz. Pero en Portugal triunfó la oposición a esta solución y se ofreció el trono al gran maestre de la Orden de Avis, Juan hijo bastardo de Pedro I (1357-1367). La posible unión se frustó con la derrota de los castelhanos en Aljubarrota (15 de agosto de 1385). A finales del siglo XV soplaban vientos de unidad en la Península. La unión debia pasar necesariamente por Castilla. El socio podía ser Aragón o Portugal. Los acontecimientos propiciaron la solución aragonesa. Primeiro Isabel la Católica rechazó el matrimonio con Alfonso V de Portugal, que era defendido por el rey castelhano Enrique IV, y se casó con el príncipe Fernando, herdero de la Corona de Aragón. Después los Reyes Católicos se impusieron en la Guerra de Sucessión (1474-1479) a Juana la Beltraneja, auténtica heredera legítima del trono, y Alfonso V de Portugal. En 1383 una victoria había asegurado la independencia de Portugal; ahora una derrota consagraba una separación. La política matrimonial de los Reyes Católicos estuvo a punto de haber propiciado la unión con Portugal. La primogénita de los Reyes Católicos, heredera del trono tras la muerte del único hijo varón, Juan, se casó en segundas nupacias con el rey de Portugal Manuel el Afortunado ( en primeras nupcias lo había estado con Alfonso V de Portugal: otra oportunidad perdida, porque el matrimonio no tuvo descendecia). En 1498 Isabel y Manuel fueron jurados como príncipes de Austurias. Aquel mismo año falleció Isabel al dar a luz a su hijo Miguel. Sobre este niño recaían los derechos de las coronas de Portugal, Aragón y Castilla. Las Cortes reunidas en Ocaña le juraron como heredero. Pero el niño murió en Grtanada antes de cumplir los 2 años (1500). En 1580 se produjo la unión de España y Portugal en la persona de Filipe II.Pero ya era demasiado tarde: Portugal tenía su propio imperio y en esas condiciones no se han producido uniones fructíferas. A partir de 1640 Portugal volvió a ser independendiente. En conclusión, el homenage de Alfonso I al Papa constituye sólo uno de los hitos del largo proceso de independencia de Portugal, y no de los más importantes, pues tenía como objecto asegurar una independencia ya lograda. El texto, además, permite constatar las posibilidades de uso tan variadas que realmente tuvieron los veínculos feudales, que en este caso están más cerca de la garantía de una alianza (interpretable además a conveniencia) que de las definiciones tan estrictas que se suelen dar en las exposiones sobre el feudalismo. Postado por Arlindo Sena.

Notas sobre a Maçonaria na Cidade de Elvas

História Local - Na Rádio Elvas - A história da Maçonaria em Elvas é um fenónemo da História Contemporânea e está directamente relacionada com dois momentos particulares da história política portuguesa, a oposição ao regime liberal e ao ideário republicano respectivamente. No primeiro momento, podemos identificar três lojas macónicas : a Loja da Liberalidade (1818-1823); a Loja 21 de Julho ( existiu entre 1834 e 1841) e a Loja União Transtagna de Elvas, fundada em 1840 e desaparecida provavelmente no ano de 1869. A loja da Liberalidade foi sem dúvida a mais importante e terá sido extinta na sequência do movimento absolutista de Vila Francada. Defensora dos ideais revolucionários da Revolução Francesa, Liberdade , Igualdade e Fraternidade, foi sem margens dúvidas a loja elvense que em termos sociais e profissionais, se caracterizava pela distinção, considerando que estava representada por membros do alto clero como o bispo de Elvas, D. Frei Joaquim de Meneses e Ataíde ou o Cónego da Sé, Tio de Lúcio José Travassos Valdez, irmão Conde do Bonfim, José Lúcio Travasso Valdez, nascido em Elvas e que desempenhou uma serie de altos cargos ao serviço da Monarquia Constituicional. Este maçon da nobreza de sangue contava com outras figuras distintas nas reuniões clandestinas numa dependência da Praça Militar de Elvas, então sob comando do Visconde de Vila Nova de Gaia Thomas Wiliam Stubbs, que em seu redor juntava outras figuras de alta patente do exército português tais como Joaquim José Vidigal Salgado, Doutor em Medicina, Capitão-Mor Exército. Ou outros oficiais de referência como Frederico Chateaunef, José Lampreia de Sárria, Joaquim Paulo Arrobas ou Mateus Maria Padrão. A Loja de 21 de Julho que era uma das facções da Loja da Emigração Regeneradora e existiu com fins de natureza partidária e não com objectivos libertários como era natural neste tipo de organizações. A Loja da União Transtagana era uma representação da Loja de Fortaleza que reunia alguns militares da cidade, aceitava o rito escocês antigo, fundada em 24 de Junho de 1840 e existiu durante cerca de 20 anos. No século XX fruto dos ventos republicanos que o País atravessava era criado pelo Decreto nº147 de 22 de Junho de 1911 a Loja da Emancipação nº347 e em seu redor juntava como obreiros os antigos membros da Comissão Republicana de Elvas mas também uma série de figuras locais representativas de todos os partidos republicanos organizados na cidade como era o caso do Partido Republicano Português, Partido Evolucionista e a União Republicana. O seu líder era o aristocrata Júlio Alcântara Botelho e político republicano oriundo de uma família do Partido Regenerador na qual o seu avô o Visconde de Alcântara era de resto a principal figura do Distrito e amigo pessoal de esse grande estadista português Fontes de Pereira de Melo. Reconhecem-se nesta loja como obreiros cerca de 15 elvenses entre eles: o Brigadeiro Miguel Conceição Santos, o fotógrafo Manuel Caldeira Cayola, o empresário António José Torres de Carvalho, o Coronel António Pires Leitão, o Dr. João Camoesas ou o advogado Raul Carlos Silva Rebelo. Aliás considerando os dados biográficos das referidas personalidades verificamos que os mesmos no período entre 1910-1922, desempenharam uma série de cargos fundamentais na vida política e pública da cidade. Em consequência da implantação da República, destaca-se a curiosidade da constituição de uma loja em Barbacena em 1911, o Triãngulo nº165 que deverá ter tido uma influência decisiva no movimento grevista rural que ocorreu nos espaços rurais elvenses e que juntava como obreiros alguns trabalhadores rurais, era liderada pelo professor primário Eduardo Dias Ferreira. Com uma dimensão mais modesta e a última iniciativa para a implantação de uma loja maçónica destaca-se o Triângulo nº262 em 1923, cujo figuras de referência era Augusto Camoesas irmão de João Camoesas ou Tenente José Jácome de Santana Silva, identificam-se outros elvenses nesta loja que foi criada com o apoio da Grande Oriente Lusitano Unido. Postado por Arlindo Sena

Bíblias na Internet

Notícias com História - Na web e por iniciativa de quatro instituições: a Universidade de Leipzig, da Livraria Britânica, do Mosteiro de Santa Catarina e do Livraria Nacional da Rússia. É possível consultar em inglês e alemão, uma cópia do Novo Testamento em grego antigo. De realçar que o site www.codex-sinaitcus.net., permite entre outras funções o acesso a cada folha do respectivo documento, apresentado com um detalhe notável. Postado por Arlindo Sena.

O nascimento do Comércio Contemporâneo em Elvas

Crónicas de Elvas- Fichas de História Local - nº37 - IV série - A história da cidade de Elvas desde a sua fundação até quase aos nossos dias ou pelo menos até ao último quartel do século XX foi essencialmente agrícola. Todavia a prática mercantil está registada no próprio foral manuelino concedido à cidade em 3 de Março de 1507. Mas tal como nessa data tão longíqua nos três séculos e meio seguintes, a prática mercantil era completar da actividade agrícola e eram os produtos agrícolas que dinamizavam essa prática pré-comercial. É certo que alguns mercadores locais como os Gomes, os Fernandes e os Melo, na época filipina atingiram uma dimensão internacional beneficiando do alargamento da sua àrea comercial por via ibérica, mas sem consequências na vida económica de Elvas, uma vez que por via do reconhecimento social destas famílias enrequecidas, primeiro por um comércio regional e depois pela sua participação em capitais ibéricos, acabaram por se fixar na capital do reino mais exactamente na Rua dos Mercadores onde tinham residência os maiores mercadores do reino. Mas o reconhecimento da cidade raiana como um espaço comercial, segundo a documentação escrita e documental, é já muito posterior à Revolução do Porto de 1820 e praticamente em plena Regeneração numa época em que a prosperidade marcava a vida quotidiana. Na verdade desde 1860 até 1930, o ritmo de crescimento demográfico do concelho de Elvas foi notável ainda que no início do século XX pela primeira vez na história concelhia a população rural ultrapassa os efectivos urbanos como consequência do avanço e expansão da exploração agrícola nas vilas e aldeias do município. Podemos então afirmar que a conjugação de factores determinaram as condições para a criação de um alargado número de consumidores que animaram um comércio em franco desenvolvimento a saber: a) O aumento demográfico por via de novos moradores, agricultores por via da "colonização agrícola". b) O desenvolvimento da função pública devido à crescente burocratização do regime republicano. c) O crescente processo de militarização sobretudo com a fixação e operacionalidade da Guarda Nacional Republicana e ainda a melhoria das condições higiénicas e saúde pública. Assim na transição para o século XX, Elvas sentinela da fronteira, era reconhecida como cidade comercial e agrícola, que podemos comprovar quandp se lê os títulos da imprensa periódica de finais da última centúria de oitocentos. Nas décadas de 1860 e 1870, as Ruas da Cadeia e Carreira, dominavam a vida comercial e as lojas e as mercearias sucediam-se na disposição das referidas vias. No período entre 1870-1890, a Rua da Alcamin surgia em franca expansão com lojas de moda e num misto entre a casa comercial e a mercearia. No fim do século era a vez da afirmação da Rua Pereira de Miranda, campeã das mercearias e na entrada no novo século timidamente surgiam novas artérias sem a dinâmica comercial das já referidas e o número de lojas e serviços registados atingiam a meia centena. O século XX seria marcado por vários momentos conjunturais, até meados do século pela relação entre a peseta e o escudo, após as crises económicas consequentes às duas guerras mundiais. A militarização, o movimento alfandegário e a clientela espanhola, alimentou a prosperidade comercial nas décadas de 60, 70,80 e 90. Mas a desactivação das estruturas militares e aduaneiras, acabou por fechar esse círculo de circulação monetária e provocar uma situação de estaganação que o tempo e a estratégia determinarão o caminho a seguir. Postado por Arlindo Sena.

Notícias de História local - Rádio Elvas - Na edição de 20 de Novembro de 2008 , a entrevista marcou a referida emissão tendo sido a Drª. Isabel Cavaleiro Ferreira, na condição de Presidente da Associação de Pais e Encarregados de Educação da Escola Secundária de Elvas. No âmbito da acção da Associação referiu que a mesma tem como função entre outras o apoio à instituição Escola enquanto local de aprendizagem e exigência, estando representada nos orgãos próprios como o Conselho pedagógico como também se faz representar nas diversas iniciativas que escola organiza e concretiza. Num segundo momento, a Drª Isabel Cavaleiro referiu que uma das finalidades da Associação é estabelecer uma relação directa entre as futuras opções profissionais dos educandos da Escola Secundária de Elvas e a experiência profissional dos pais e nessa perspectiva, a Associação deverá realizar uma iniciativa a médio prazo na qual os pais deverão dar o seu testemunho das suas actividades profissionais junto dos alunos da comunidade escolar referida . Na parte final da mesma entrevista a nossa entrevistada, questionou o actual estado da educação, deixando claro que a exigência na avaliação e na aprendizagem deve ser uma das prioridades na formação educacional dos jovens, uma vez que essa exigência é uma realidade que o "mundo do laborar" determina. Postado por Arlindo Sena.

Caminhada do dia do Não Fumador.

Andar, Ver e Comentar - Foi a iniciativa levado a cabo, pela equipa do projecto Jovens Escola e Saúde, da Escola Secundária de Elvas, no âmbito da comemoração do dia do Não Fumador. E que reuniu mais de uma centena e meia de alunos do referido estabelecimento, que partindo do Aqueduto das Amoreiras, percorreram o topo norte da Praça Militar de Elvas em direcção à Parada do Castelo, seguindo-se alguns troços da parte medieval e moderna da urbe elvense tendo como chegada a Praça da República. Postado por Arlindo Sena

O " REI - SOL, LouisXIV.

Didáctica de História : Actvidade realizada pelo aluno do 11ºAno, Turma F , Tiago Abreu: - Louis XIV nasceu em 1638. Os seus pais Louis XIII e Ana de Áustria consideraram- no uma bênção divina, visto que o casal ainda não tivera nenhum filho em vinte e três anos de matrimónio. Aquando do seu baptizo recebeu , para além do tradicional título de " Delfim ", o de " Premier Fils de France" ( " Primogénito de França "). Durante o seu longo reinado. que na prática exerceu de 1661 a 1715( após a regência da mãe assumiu o trono no ano de 1651 com treze anos de idade mas os destinos do seu reino eram pautados pelo cardeal Mazarino ) , transformou a França num importante centro comercial - marítimo e manufactureiro, alicerçado num vigoroso comércio colonial e na política económica mercantilista idealizada pelo seu ministro das finanças Jean Baptiste Colbert. Face à sua hegemonia económico - financeira, ao seu poderoso exército e à conquista de importantes áreas coloniais, a França de Louis XIV desempenhou um papel preponderante no xadrez geo - político internacional daquela época. Mas o reinado deste monarca ficou também marcado pela vertente social , sendo de destacar a edificação do " Hôtel des Invalides " , moradia destinada aos militares que o serviram em combate e que sendo dispensados da vida militar por motivo de ferimentos de guerra ou idade avançada , se dedicavam até então , ao banditismo e à mendicidade. É o poderio a diversos níveis que a França possui nos finais da época seiscentista que leva Louis XIV a adoptar para seu emblema o sol, o astro - rei que dava vida a qulquer coisa que tal como ele fazia brilhar a França no panorama político e económico - financeiro europeu. É este o " Rei - Sol " que estende o seu forte poder sobre a França e a Europa do seu tempo , reflectido na sua corte sediada no palácio de Versalhes , onde quotidianamente todos os cortesãos assistiam ao dia do rei como se fosse a corrida diária do sol, proliferando aí diferentes rituais que se traduzem na encenação do poder absoluto deste soberano. Postado por Francisco José Espiguinha

Notícias com história: - Arqueólogos italianos e franceses descobriram recentemente nas catacumbas dos Santos Pedro e Marcelino, a sul de Roma, uma rede de câmaras com 1.200 esqueletos. Segundo a arqueóloga Rafaella Giuliani, especialista da Academia Romana de Arqueologia que dirige a campanha arqueológica : "É o primeiro exemplo conhecido de um enterramento em massa". A referida académica e a sua equipa, no presente mês iniciaram as análises forenses para esclarecer as causas do enterramento colectivo. Muitos dos esqueletos encontravam-se vestidos com refinadas túnicas e cobertos com manto de linho, algo comum nos primeiros enterramentos cristãos. As hipóteses da equipa da Academia Romana de Arqueologia, variam entre a causas da morte dos referidos achados, entre a perseguição e execução pelos romanos ou trata-se de um simples enterramento colectivo realizado pela iniciativa da comunidade cristã. Postado Arlindo Sena.

Carta dirigida pelo Círculo Elvense a Vitor de Santa Ana Pereira

História Local em Documentos / Documento de apoio à constituição da Biblioteca do G.A.E. / A transcrição apresenta expressões e palavras correntes na escrita oitocentista - " Criada em Elvas uma associação, o Grémio Artístico Elvense, que intenta proporcionar convivência agradável, distracções honestas, leitura proveitosa e a instrucção literária elementar de que mais precisam as classes laboriosas, envidam-se todos os esforços para se organizar uma biblioteca que tenha, em benefício dos associados, preencher a sensível falha de não se encontrar nesta terra, como ha n`outras de somenos importância, um estabelecimento de tal natureza. Vive o Grémio desde 14 de Janeiro último à custa dos escassos meios (...) dos seus associados, homens quasi todos que possuem por unico património o trabalho: tem constantemente lutado para superar muitas e mui instantes necessidades; continuará talvez a lutar, mas com confia na protecção e favor de todos os espíritos esclarecidos e lhes sobeja a vontade de realisar o seu intento civilizador (...). Anima-nos esta esperança e por isso dirigindo-se a v. Ex.ª , que é natural d´Elvas, que lhe tem amor de bom filho e que é fervoroso partidario da instrucção popular, ousamos pedir lhe, além de um ou dois livros para a projectada biblioteca, a sua violiosissisma protecção para conseguir dos seus muitos amigos idêntica fineza, indicando-nos os seus nomes para lhes escrevermos, se V.Exc.ª, o julgar necessario. (...) . Aguardando respostqa de V. Ex.ª , que não deixará de ser satisfatória (...) Deus guarde V.Ex.ª, Sala sessões da Direcção Litterária do Grémio Artístico Elvense, 29 de Janeiro de 1878, Assina: - António Dias da Silva. Postado por Arlindo Sena

Villa Romana da Quinta das Longas

História Local e Didáctica da História e Cultura das Artes - 10º Ano de escolaridade - Texto dos arqueólogos António Carvalho e Maria José de Almeida, UNIARQ: - A villa romana da Quinta das Longas situa-se na actual freguesia de S.Vicente e Ventosa (Elvas, Portugal). Em época romana, o sítio encontrava-se no território que a colónia Augusta Emerita tutela simultaneamente enquanto capital administrativa da província da Lusitania e do conventus emeritensis. A posição da villa na geografia do Império é fundamental para a compreensão do significado histórico da sua ocupação. Além desta interação no território emieritense, há ainda que ter em conta que a Quinta das Longas se localiza na área de convergência dos dois principais itinerários que permitem o acesso da capital provincial ao seu porto atlântico de Olisipo. Este é um território com um elevado potencial económico, aliando aos solos de boa qualidade, para o tipo de agricultura praticada em época romana, à presença de recursos hídricos em abundância. A área florestada seria certamente maior do que é hoje, como indiciam os índices de presença de espécies de caça, características de habitad de bosque, nos restos faunísticos recolhidos em Torre de Palma (Monforte) e na Quinta das Longas. A proximidade com a área de exploração de mármores de Vila Viçosa /Estremoz é também um factor de grande importância económica deste território, que apresenta características que tornam fácil o transporte destes materiais através de uma rede viária consolidada. A ocupação romana desta área torna-se significativa a partir do séc. I d.c., sendo uma área densamente povoada cujo momento de maior apogeu se terá situado no Baixo-Império, sobretudo durante o séc. IV. A ocupação melhor conhecida do sitio da Quinta das Longas materializa-se no edifício residencial da villa baixo-imperial que datamos do séc. IV ( podendo a sua construção e primeiro momento de ocupação situarem-se ainda dos finais do séc. III). Trata-se de uma villa de peristilo que segue os cânones tipos da época, embora com algumas características peculiares no contexto das villae desta região. A água assume um papel de destaque no programa decorativo do edifício, sendo a fachada Norte aberta cenograficamente sobre a ribeira de Chaves com um pórtico que faz articulação entre o grande espelho de àgua e o ninfeu. Os pavimentos em mosaico e os elementos decorativos em mármore (frisos parietais e esculturas) completam o programa decorativo do edifício, que contaria ainda com painéis de estuque pintados nas paredes , dos quais apenas foi possível recuperar pequenos troços in situ e inúmeros fragmentos nas camadas de derrube do edifício. Sob este edifício encontram-se restos de um outro que interpretamos como uma primeira villa baixo-imperial , datada do séc.III, deixando-se em aberto a possibilidade de se tratar neste caso de construções pertencentes à pars rústicas. Alguns elementos de cultura material (cerâmica de paredes finas, terra sigilata itálica e sud-gálica) testemunham a ocupação do sítio no Alto Império, embora não seja possível caracterizar melhor esse momento. Regista-se ainda a existência de vestígios do que terá sido um povoado do Neolítico/Calcolítico, muito possivelmente relacionado com os construtores e utilizadores de uma anta situada nas proximidades. Postado por Arlindo Sena.

La crisis actual y la del 33. Parecidos razonables?

Texto do Prof.Doutor Oriol Oestivila, Professor Titular de História Antiga - Crisis financiera e inmobiliaria en la Roma del año 33 - Puede ser peligroso intentar analisar los comportamientos de las sociedades antiguas a la luz de nuestro presente, pero debemos reconecer que el crac del 33 supone un ejemplo magnífico de un proceso de burbuja financiera e inmobiliaria con evidentes paralelos a nuestra actualidad. En realidad, sigue siendo aún objecto de debate entre los historiadores la valoración de los comportamientos económicos de las sociedades antiguas, es decir, la dificultad en comprender las motivaciones y los efectos de algunas medidas económicas desarrolladas por los regimes antiguos. Para algunos, las sociedades antiguas no tuvieron herramientas, ni voluntad, para intervir sobre los procesos económicos limitándose a la gestión de los problemas a medida que aparecían. Para otros historiadores, en cambio existieron ya algunos intentos, tímidos, para intentar prever y anticipar los problemas, en una embrionaria política económica antecesora de nuestros estados del bienestar. Um imperio intervencionista? Algunos episodios como la generalización de las duedas, el derrumbe de los precios, o, al contrario, los periodos de inflación, pueden ser buenos ejemplos para constratar esta diversiones de opiniones. En especial a partir de César y Augusto, con el desarrollo de un verdadero sistema imperial, la economia pasó a ser un asunto de estado, y tanto la legislación como las medidas monetarias y fiscales tomadas revelan al menos un interés por el buen funcionamento de la economia imperial , mas álla de la mera gestión de los recursos y su centralización en Italia que caracterizó al modelo republicano anterior.No se puede hablar propiamente de uma política social, pero algunas medidas de intervención en la economía, como las tomadas por Tiberio en el 33 o la política de Alimenta de los Antoninos ( préstamos públicos a cambio de rentas para sufragar la manutención de niños desfavorecidos) son indício de la voluntad imperial por fomentar una determinada paz social. Postado por Arlindo Sena.

A Carta Foral de 3 de Março de 1507

História Local - Rádio Elvas - edição de 6-11-2008 : - " O Foral Manuelino de Elvas concedido à vila de Elvas em 3 de Março de 1507, por D. Manuel I nas Cortes de Almeirim é um dos documentos da Chancelaria Real mais importantes do período moderno da história da cidade raiana. Este documento que na sua essência confirma o foral medieval concedido em Março de 1229 por D. Sancho I tinha como finalidade " povoar Elvas que havia sido conquistada aos serracenos". Todavia o Foral Manuelino era mais claro em matéria de organização funcionando como um documento regulador da actividade económica e das questões de fiscalidade. Em termos formais: - O foral de Elvas apresenta-se organizado em 19 folhas, num livro de pergaminho encadernado em pasta de bezerro da autoria de Fernão de Pina, no qual se reconhecem as armas reais esculpidas em bronze e a firma real de D. Manuel I . Do ponto de vista, temático o referido documento permite a identificação do termo de Elvas, como um espaço agrícola próspero em função da exploração económica de produções cerealíferas e de diversificadas espécies pecuárias. Os mesterais asseguravam a produção artesanal destacando-se entre outros os politeiros que fabricavam as peles utilizadas no fabrico das peças de vestuário. Os ferreiros, sapateiros, latoeiros e marceneiros eram outras profissões fundamentais para a normalidade da vila, cujas casas eram construídas em tijolo e cal, com traves e tabuados de madeira, com telhados de tela. Todavia o que se realça no foral quinhentista elvense é sem dúvida o alcance que o mesmo apresenta no âmbito fiscal, que era assegurado pelo "mordomado" uma espécie de administrador real a quem competia a arrecadação da dízima na execução de setenças por dívidas. Entre os impostos quebrados de referir o direito real de açougagem que era um imposto indirecto de consumo cobrado na praça ou mercado diário. Os artigos que estavam sujeitos ao pagamento deste imposto eram : os gados , ovinos e caprinos; O pescado, fruta e hortaliça. Mas as curiosidades em matéria fiscal, eram de facto significativas para uma vila raiana que uma década depois passava à categoria de cidade. Que admitia que os mercadores portugueses ou castelhanos, pudessem descarregar ou carregar as suas mercadorias na praça ou no açougue e estacionar as mesmas em qualquer ponto do termo de Elvas mas com a condição de notificarem o Rendeiro ou os Oficias de Portagem, única condição para evitar a perda da carga para os mercadores em viagem. A aduana, era o imposto que os viajantes nomeadamente os castelhanos pagavam como direito de portagem, determinava-se também que as autoridades locais podiam aumentar ou diminuir essa prática fiscal de acordo com o valor quebrado em Castela sem mandato régio. De resto é de grande interesse o estudo da pauta da portagem pois nela encontramos alguns aspectos interessantes e curiosos da vida económica e social da recém vila elevada a cidade no início de Quinhentos. Como por exemplo, os valores da exploração da Barca do Guadiana, que era gerida pelas vilas de Elvas e Olivença, que deviam acordar quem devia fazer as reparções periódicas, ficando com direito à sua exploração comercial quem fizesse a última reparação na barca. Finalmente e nos direitos de passagem, a vila raiana tinha igualmente direitos de portagem, para os gados exteriores ao concelho que viessem pastar nas terras e matas concelhias. Em termos globais, o foral manuelino procurou regular a vida económica e fiscal estabelecendo também um conjunto de normas que tinham como finalidade o boa vizinhança com os castelhanos reesidentes além Guadiana. Estabelecendo-se o degredo como pena foral para todos os indivíduos que não fossem cumpridores do conteúdo legislativo nomeadamente quebrando direitos ou recebendo ou exigindo maiores quantias que este documento determinava. Postado por Arlindo Sena

"Eu tenho um sonho" -Martin Luther King

Notícias com História - " O mundo parece ter mudado, com a eleição do primeiro presente negro da única superpotência mundial, saída das ruínas da queda do Muro de Berlim e que hoje atravessa a maior crise da sua história e segunda maior crise da história Contemporânea. De facto a vitória de Barack Obama não é mais, hoje 5 de Novembro de 2008, que a concretização do Grande Sonho de Martin Luther King defensor dos direitos negros que em 27 de Agosto de 1964, que então junto do monumento edificado ao Presidente Linconln expôs a sua visão de uma sociedade livre e igualitária. Ainda que a Lei da Abolição da Discriminação Racial, promulgada em 2 de Julho de 1864 pelo presidente de Lyndon Johnson que foi sem dúvida o diploma mais importante para a igualdade racial dos negros dos EUA, desde a abolição da escravautra por Abraham Lincoln. E esta afirmação do poder afro-americano, nas eleições de 4 de Novembro ficou bem testemunhada por africano de idade avançada que na madrugada de ontem no Grant Central Park afirmava que esperou 44 anos pelo sonho. Para Obama o sonho continua até 20 de Janeiro - data da tomada de posse - a partir de então a realidade constituirá um desafio só comparável às enormes expectativas que os analistas internacionais criaram numa época em que o centro da economia mundial deverá provavelmente deixar o Wall Strett a caminho de qualquer outra praça financeira do Sudoeste Asiático. Ou seja, a trajectória da História passa pelos grandes impérios com a velocidade necessária que os tornam símbolos da memória colectiva e é esse o desafio de Barack Obama ...?

Lewis Hamilton o primeiro campeão negro da F1

Notícias com História - Aos 23 anos Lewis Hamilton torna-se o mais jovem piloto de Fórmula Um a vencer um Campeonato do Mundo da modalidade e o primeiro piloto de cor a vencer em 58 anos o referido evento. Depois de ter perdido na última prova do campeonato no ano passado para o piloto da Ferrari - Kimi Reikkonen , apresentava-se novamente na última prova do campeonato, o GP. Brasil numa situação pouco confortável, quando quase já na recta da meta assegurava o título de 2008 numa altura em que na boxe da do piloto da Ferrari, Filipe Massa já se comemorava a vitória final. Porém a desistência a poucos metros do final do alemão Timo Glock contribuiu para um final dramático nas bancadas do circuito brasileiro que viram goradas a pretensão de verem um novo campeão Mundial que viesse a suceder a Ayrton Senna, o último campeão brasileiro em 1991. Precisamente dois anos depois em 1993, o novo campeão com oito anos inciava-se a sua carreira desportivo no Karting onde dois anos depois era campeão nacional. Aos 14 anos, num programa de "caça de futuros pilotos" , Hamilton assina pela Mclarem, aos 20 anos obtém o primeiro título de referência nos automóveis na categoria de Fórmula 3 e no ano seguinte 2006 a fórmula de acesso à Fórmula Um, o GP2 vence de novo e na passada época é vice-campeão Mundial. Em 2008, a Inglaterra pátria do desporto automóvel encontrou finalmente o sucessor de Stirling Moss - pois os britânicos Jim Clark e Jackie Setwart eram escoceses. Postado por Arlindo Sena

Notícias de História Local - Rádio Elvas - Edição de 30 de Outubro de 2008 - Uma vez mais a Escola e a Rédio partilharam o tempo do programa radiofónico, tendo como convidado o Prof. Eng. Osvaldo Silva, que lecciona a disciplina de Matemática na Escola Secundária de D. Sancho II. Todavia esta presença na Antena da Rádio Elvas, justificou-se no âmbito das grandes transformações que este espaço escolar deverá conhecer no âmbito do plano de restruturação das escolas portuguesas dentro do esforço de modernização que o Governo Central tem promovido na actual legislatura. Na sua intervenção o Prof. Osvaldo Silva, destacou de forma detalhada o plano de obras que o espaço escolar elvense irá conhecer, explicando que algumas àreas serão requalificadas e outras terão uma nova dimensão arquitectónica de raíz. E nesta perspectiva referiu que alguns dos referidos espaços justifica-se na lógica que Escola Secundária definiu para o seu futuro no âmbito da formação profissional e da necessidade de acompanhar os novos tempos em que as novas tecnologias e aproveitamento das fontes enérgicas que não podem ou não devem ser ignoradas . Já no final da sua intervenção o entrevistado referiu que as novos espaços construtivos deverão marcar uma nova perspectiva de gestão e utilização de recursos tendo como finalidade não só a comunidade educatica mas também a sociedade civil envolvente.

História Local - Crónicas de Elvas - nº 36- IV Série in Linhas de Elvas , edição de 30 de outubro de 2008 - O tempo da Monarquia esgotava-se na manhâ de 5 de Outubro de 1910, mas só pela tarde , pelas 17.00 em Elvas se davam os primeiros vivas à República, enquanto que José Júlio de Alcântara nos Paços do Concelho hasteava a Portuguesa, iniciava-se assim uma nova era na vida política de Elvas, após um período de prosperidade que marcou quase décadas entre 1860-1880, de tal forma que em Elvas ser republicano não significava ser propriamente contra a Igreja ou contra a Monarquia no seu verdadeiro sentido, mas sobretudo contra o clima de corrupção que marcou o final do regime monárquico em Portugal. É nesse contexto que os primeiros momentos da causa republicana se registam já em plena década do século XX, apesar de alguns escritos de matriz republicana registados em dois periódicos locais a Democracia (1869) e a Democracia Pacífica (1884). Elvas continuava a abraçar a causa monárquica, o Partido Progressista era um dos pilares do Distrito de Portalegre e o movimento militar do 31 de Janeiro de 1891 era observado pelo jornal de maior circulação na cidade de Elvas como um acto reprovável " Repuna-nos o facto de vermos militares utilizarem as armas destinadas à defesa da Pátria em benefício das crenças, pessoas querendo assim impor a força das ideias que julgam preferíveis". Na classe política local, pontificava os vultos de referência do Partido Progressista não faltando algumas figuras que não viam com "bons olhos" a política centralista de João Franco. Todavia a 12 de Março de 1908 era constituída a primeira Comissão Republicana em Elvas, liderada por Júlio de Alcântara Botelho oriundo de uma família da aristocracia elvense, próxima do Partido Regenerador, que acabaria mais tarde quando a I República seguia os caminhos da instabilidade política por defender a política de autoridade e de ordem, proposta pelo Doutor Major Sidónio Pais. Enquanto abraçou a causa republicana dirigiu os destinos da Câmara Municipal de Elvas em 1911 e em 1919, mas a sua vida foi pautada pelo humanismo e solidariedade indiferente aos sistemas políticos, a prova mais evidente foi sem dúvida a sua doação de parte significativa da sua fortuna pessoal ao Albergue Elvense dos Inválidos do Trabalho. Outros nomes então se destacaram recrutados no meio militar, judicial, alfandegário e alguns comerciantes entre as elites republicanas. E entre eles António José Torres de Carvalho, cuja passagem por Coimbra , apesar de não ter concluído o Curso de Direito, tornou-o um dos intelectuais de referência da cidade não só como editor mas também como político, quase sempre de segunda linha. Foi Administrador do Concelho de Elvas em 1911, entre outros cargos. Mas o seu pretígio intelectual era reconhecido por grandes nomes da cultura portuguesa com quem conviveu , Leite de Vasconcelos, Costa Galopim, Pedro Azevedo, Raul Proença, Vírgilio Correia entre outros. Do ponto de vista sociológico, a participação política das classes populares praticamente só se tornaram visíveis nas movimentações populares que ocorreram em 1911 em Santa Eulália, Barbacena, Vila Fernando e Vila Boim, onde a existência de um "verdadeiro proletariado" rural pobre e próximo da miséria explicava essa actuação. A Primeira República duraria pouco mais que um quarto de século, e as elites pensantes eram da opinião que a república não tinha contribuído para o reforço dos poderes locais, a burocracia condicionava a prática política e as realizações no sector das obras públicas estavam reféns de orçamentos pobres e reduzidos e cada vez mais eram aqueles que consideravam que entre a Monarquia Constitucional e a República não havia grandes diferenças e outros pediam sobretudo ordem e progresso, advinhava-se uma nova ordem política. Postado por Arlindo Sena

Igreja do Senhor Jesus da Piedade (Elvas)

História Local e Didáctica da História e Cultura das Artes [ 12º ano de escolaridade ] : - Fragmentos da Arte entre o Barroco e Neoclassicismo na cidade de Elvas - Sem dúvida que o espaço arquitectónico mais significativo do Barroco nesta cidade se encontra representado pela Igreja do Senhor Jesus da Piedade edificada a partir de 1753 sob ecomenda do Bispo D.Baltazar de Faria e Vilas-Boas, num espaço onde existiu primitivamente uma pequena capela datada de 1737. Enquadrada num espaço rectangular ajardinado no qual se identifica um monumental chafariz em frente a fachada principal de matriz barroca, cujo acesso é feito por uma espécie de adro murado forrado por uma serie de azulejos neoclássicos nos quais se identificam na sua gramática decorativa vários medalhões e grinaldas. A fachada de duas torres quadradas e posicionadas de forma diagonal á maneira do Barroco Colonial experimentado nomeadamente no Brasil , desenvolve-se a quase toda a altura da fachada central que se apresenta comprimida e rematada por um frontão contracurvado cujo tímpano aplicado no espaço central uma inscrição ao "Snr. Jesu da Piedade. O remate das torres é feito por cúpulas bolbosas que estão edificados sobre os campanários laterais. A decoração simples e limitada à associação entre o janelão central e o frontão redondo do pórtico central que por sua vez na forma e dimensão está em perfeito contraste com o amplo frontão que coroa a fachada central. Todavia o efeito cenográfico na utilização da luz na frontaria se apresenta bem conseguido em função da organização estrutural do frontespecio. De planta rectangular mas de ângulos cortados de forma a favorecer a concepção da centralização da planta é outro aspecto de referência e cujas primeiras experiências se observem no barroco da capital antes da sua utilização nas terras de fronteira do Distrito de Portalegre. No núcleo urbano histórico, destaca-se outro templo de matriz barroco cuja fachada embora mais simples não pode ser ignorado é o caso da Igreja dos Terceiros, na qual persiste a torre primitiva da construção danificada pelo Terramoto de 1755, quadrada de quatro olhais e rematada por uma cúpula bolbosa octagonal da mesma época e o portal axial simples sendo ligeiramente côncavo e ostentando ao lado de uma estrela de oito pontas a inscrição datada de 1761 referente às obras de intervenção após o momento trágico de 1755 . Mas sem dúvida que a talha dourada do melhor que se faz no País nos finais de seiscentos é sem dúvida a referência visual na capela - mor da Igreja do Salvador e nas restantes colaterais marcadas pela profundidade. O mesmo se observa ao longo da nave nas estruturas dos altares que se organizam na nave única que transforma o templo jesuítico numa autêntica igreja salão. Não menos interessante é sem dúvida os púlpitos simétricos de gosto rocaille ou rococó que estão no limite entre o falso transepto e o acesso à nave a partir da Capela - mor. A talha dourada que forra o arco triunfal do referido templo de uma só nave abobada e os diversos painéis entre os quais os que se situam do lado da Epístola já próximos da arte do rococó são outros aspectos a considerar na arte pós-barroca em Elvas. De matriz barroca e em plena transição para o rocaille, identifica-se a última campanha de obras na capela mor da antiga Sé por iniciativa do Bispo D. António de Matos datada de 1734 , que se caracteriza pelo revestimento total em mármore policromo de diversas tipologias da mesma capela e respectivo altar mor do qual se salienta quatro colunas a negra que limitam o retábulo da Assunção à Virgem. Interessante do ponto vista formal é a fachada da igreja joanina de S.Paulo (1711) que associa ao espaço religioso uma dimensão própria de uma casa nobre, de estrutura barroca destacando-se o portal de arco de volta perfeita, ladeado por dois portais com arcos de menor dimensão da mesma tipologia que definem o espaço central cujo primeiro andar é marcado por três belos janelões de sacada de ordem diferenciada. Nas fachadas laterais abren-se dois arcos abatidos com duas janelas correspondentes e que são rematadas por falsas torres . No âmbito da arquitectura civil, o Palácio dos Marqueses de Alegrete apresenta um conjunto de obras com características do rocaille, assim na escadaria predominam a temática da caça enquanto nas várias salas destacam-se uma série de painés cuja temática revela o gosto pelas paisagens marítimas, pelos parques e pela representação da cavalaria. Postado por Arlindo Sena

Palácio Nacional de Sintra

Didáctica da Cultura das Artes - Módulo nº 8 - A Cultura da Gare : - Caso Prático - Palácio de Sintra - Mandado edificar, por D. Fernando de Saxo-Coburgo (1818-1885), marido da Rainha D. Maria II, com a função de residência -palácio de Verão ao gosto romântico. Foram ocupantes residentes do palácio as seguintes personalidades da monarquia portuguesa. D. Pedro V e dona Estefânia, reinado de 1853 a 1861; D.Luís e Dona Maria, de 1861-1869, D.Carlos I e Dona Amélia, de 1889 a 1908 e D.Manuel II, no curto período de 1908 a 1910. O local onde foi edificado o actual Palácio da Pena, com espaço construtivo apresenta a primeira referência para o séc. XII onde existia uma Capela dedicada a Nossa Senhora da Pena (Penedo). Em 1503 , a documentação oficial regista a doação do Mosteiro de Nossa Senhora do Penedo entretanto construído no espaço da antiga capela, por D.Manuel I à Ordem de S. Jerónimo. Contudo a origem do actual palácio situa-se em 1838 quando o referido mosteiro se encontrava já em estado de degradação após o Terramoto de 1755 é adquirido por D. Fernando II mantendo-se esta estrutura na posse da Coroa Portuguesa até 1912, altura em que a República decidiu converter o referido Palácio em Museu. Do ponto de vista arquitectónico este espaço de referência do romantismo nacional apresenta as seguintes características: - Profusão de estilos: neogótico, manuelino, neomourisco e neo-indiano. Neomourisco, nos contrafortes exteriores da edificação e em especial na organização dos arcos e nas coberturas em cúpula. Neogótico, na torre do relógio e manuelino, numa das janelas do palácio que segue o modelo do Convento de Cristo em tomar. Na organização dos elementos decorativos exteriores, destacamos as cúpulas orientalizantes, a porta alegórica da criação do mundo, encimado pelo tritão e a baluarte de forma cilíndrica de grande porte encimada por uma cúpula . Postado por Arlindo Sena.