terça-feira, setembro 28, 2010

5.3. As obras da Modernidade - as Obras da Fé: A Igreja do Colégio ou de Santiago

A simplicidade da fachada principal da Igreja do Colégio ou de Santiago      
 A Arvore da vida que se identifica no Arco triunfal 
Nos finais do século XVII, Elvas tal como as grandes cidades do Império acolhe no seu solo a Companhia dos Jesuítas que vão ocupar um dos edifícios de maior dimensão da cidade o Convento do Colégio de Santiago, cuja conclusão de obras termina em pleno Verão de 1692. Tratando-se todavia de um edifício simples e austero do ponto vista de organização estrutural, destacando-se contudo a sua organização estrutural, a Igreja hoje chamada do Salvador. Cuja fachada é já de finais da época moderna, uma vez que a original foi destruída pelo terramoto de 1755, mas mantém a organização tradicional do modelo jesuítico. De facto, a fachada de três andares, o primeiro marcado por três portais simples, sendo o principal mais elevado e destacando-se dos adjacentes pelo frontão interrompido, uma vez que os laterais são rematados por frontões redondos. Os dois andares superiores são caracterizados por duas ordens de janelões, a fachada é ladeada por duas torres pouco pronunciadas relativamente ao corpo da igreja, mas marcadas na fachada desde a base por pilastras. O interior da igreja, segue o modelo da 1ª fase da expansão jesuíta, nitidamente influenciada pela tipologia de igrejas de referência desta época como é o caso da Igreja de São Roque. A igreja de nave única, apresenta duas capelas colaterais e quatro laterais sem grande profundidade seguindo o modelo da “igreja salão” e coberta por uma abóbada de berço. Na composição decorativa, destaca-se sobretudo o revestimento de talha dourada que preenche toda a estrutura da capela-mor e que cobre igualmente os altares laterais. No topo da capela lateral, destaca-se a “Árvore da vida” representação pictórica, em forma de arco triunfal e que tem como temática, a representação dos principais santos da Companhia, no qual se abre um nicho onde se identifica a figura de Santiago, sobre o qual se destaca um medalhão com a inscrição IHS. O papel da Companhia na história de Elvas é pouco conhecida quer do ponto vista religioso, quer do ponto de vista educacional uma das suas funções marcantes na sua história enquanto homens de Deus ao serviço dos homens. A Igreja do Colégio ou de Santiago, merece alguma atenção, do ponto vista estrutural e decorativo por parte dos poderes públicos, uma vez que tem condições para a obtenção de classificação de Monumento Nacional apesar da sua simplicidade característica das construções jesuíticas.                 

segunda-feira, setembro 20, 2010

Sabia que? O I Festival Internacional de Cannes realizou-se com o mundo em guerra.






 Um dos acontecimentos da Sétima Arte que mais gera multidões na Europa



                               O desfile das estrelas


Cannes e a cidade do glamour e da fantasia

     A 20 de Setembro de 1946, ocorreu o I Grande Festival Internacional de Cinema de Cannes com grande polémica e crítica da imprensa internacional, uma vez que o mundo entrava em Guerra era a Segunda que iria abalar todo o universo, com palcos de guerra diversificados no planeta e com a intervenção do cidadão comum como protagonista do acontecimento. Ao contrário do que muitos jornalistas que afirmaram que o 11 de Setembro 2001, colocou pela primeira vez o homem comum num conflito urbano em que a ideologia era algo indiferente para si. A II Guerra Mundial invadiu e destruiu algumas das grandes estruturas urbanas, o bombardeamento sobre a cidade de Londres é sem dúvida o exemplo, determinante para se afirmar que a partir do século XX, a ofensiva bélica não ignorou a vida dos homemns enquanto simples cidadãos que não estavam preparados para as ambições dos homens ou das batalhas que ocorriam em campos determinados e por vezes à margem da força construtiva dos homens.     

sábado, setembro 18, 2010

5.3. As obras da Modernidade: -As obras da fé: - A Igreja da Ordem Terceira.

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Fachada Principal da Igreja da Ordem dos Terceiros


Vão emoldurado por um frontão característica da  das Igrejas de Ordem Terceira em Ouro Preto


Visão da rectaguarda da coroação bolbosa e octagonal da Torre Principal


Pátio anexo da Igreja onde se localizava a cisterna mandada fazer pelo Bispo D. João de Sousa Castelo Branco

Da época da modernidade uma das primeiras construções religiosas edificadas em Elvas, num momento em que Portugal respirava de novo os ventos da sua soberania, foi edificada a Igreja dos Terceiros, assim conhecida por ser a sede da Ordem dos Terceiros, criada em 1663. Trata-se todavia de uma construção do séc. XVIII, cuja campanha inicial das suas obras, decorre a um ritmo lento para a época, abrange quase duas décadas 1701-1719 e teve um custo de 9.500 cruzados, que apesar de ser uma quantia considerável para a época demonstra ao mesmo tempo que se tratou de uma construção, simples e sóbria, que por acaso não é uma das características do Barroco com excepção da riqueza e exuberância da talha dourada que cobre toda a capela-mor e dos painéis de azulejo setecentistas (1760/65), nas faixas laterais do templo definido por uma nave única. Painéis, cuja temática se insere em temas bíblicos como o nascimento, o recebimento do hábito, a salvação das almas dos Terceiros, o Purgatório e finalmente a sua morte. O espaço interior inclui quatro capelas laterais num espaço, cuja cobertura é definida nave única abobadada que a cobre nave. A fachada principal, caracteriza-se por uma simplicidade pouco comum nos espaços do barroco, destacando-se uma torre lateral da construção primitiva, quadrada de quadro olhais e com remate octogonal bulboso à maneira do barroquismo setecentista. O acesso à torre era feita por um portal com volutas que de resto se repetem no janelão quase discreto e que ocupa o segundo andar do alçado principal e limitado ou coberto por um frontão triangular. São visíveis no Portal axial, ligeiramente concavo quanto à forma e simplicidade, uma estrela de oito pontas com a inscrição de 1761. Compreender a organização espacial e espiritual da igreja dos Terceiros é ter em conta a vontade da própria a Ordem religiosa e por a ordem natural. A primeira subjacente na grande simplicidade dos templos das irmãs Clarissas e a segunda nas transformações estruturais que esta edificação religiosa conheceu após o Terramoto de 1755 que se sentiu em Elvas com alguma intensidade, por isso mesmo a Igreja dos Terceiros da Ordem Terceira de S.Francisco, é uma realidade estrutural das várias intervenções sem grandes variações no espaço religioso como da incorporação do portal e janelão em mármore em meados do séc. XVIII.           

sábado, setembro 11, 2010

Roma e Malta: - duas perspectivas de olhar o património...


        O Coliseu de Roma segundo o Ministério da Cultura Italiano requer uma intervenção urgente, face à caída de três fragmentos de quase um metro quadrado da sua galeria central na Primavera passada. Segundo, aquela fonte governamental será necessário um investimento de cerca de 23 milhões de euros, para garantir a sua preservação. Alguns especialistas italianos consideram que, o problema do Coliseu está associado, não só às contaminações do meio ambiental, mas também as grandes correntes de ar que aquele espaço monumental se encontra sujeito. O trânsito rodoviário e os eventos musicais que têm lugar com alguma regularidade naquele cenário arquitectónico são outras razões referidas. Em Malta, a situação é simplesmente prometedora, uma vez que o governo maltês irá investir cerca de 100 milhões de euros para reordenar a cidadela de La Valleta, declarada património mundial em 1980, trata-se de remodelar profundamente a fortaleza e o centro histórico. Tal projecto estará a cargo do arquitecto Renzo Piano que deverá dirigir as obras de recuperação da entrada original da cidade aberta pelos templários e desaparecida por várias intervenções arquitectónicas ao longo da história. O teatro de Ópera bombardeado pela aviação germânica durante a 2º Guerra Mundial será outra das prioridades deste projecto que prevê também a urbanização de todo o perímetro da cidade velha de La Valetta, incluindo o fosso de muralhas e a melhoria de algumas construções emblemáticas como o Palácio Ferreira. O propósito do governo maltês é colocar Malta na vanguarda mundial da arquitectura e regenerar uma ampla zona urbana.

5.3. As obras da Modernidade - as Obras da Fé: O Aljube



No âmbito do conjunto de estruturas de apoio à antiga Sé inseria-se um conjunto de edificações eclesiásticas, que entretanto foram alteradas pelo tempo histórico. Relativamente às mesmas destaca-se o Aljube que se situava entre a Catedral e o Paço Episcopal e que se situava na proximidade das casas nobres da cidade como era o caso da dos Pessanhas. Trata-se de uma pequena edificação, de quadro fogos e cujo acesso se fazia através de um portal definido por arco quebrado. A função prisional deste edifício que se situava na Rua dos Açougues dos Cónegos, hoje do Aljube era exclusivamente dedicada aos indivíduos de estado eclesiástico. A falta e a investigação documental é um dos aspectos que condiciona a sua história, que se desenvolveu entre 1622 quando este espaço foi adaptado as funções eclesiásticas, abandonado após a extinção do Bispado de Elvas, já há muito que se encontrava em estado de degradação uma vez que o governador do Bispado, o secretário, D. Martinho do Rosário e Vasconcellos, deu conhecimento às autoridades eclesiásticas da necessidade da sua reparação. O fim do bispado e a aquisição do edifício por um particular  em finais do séc. XIX acabou por votar este espaço arquitectónico ao abandono. De realçar que num dos alçados da rectaguarda  desta edificação  na rua do Sineiro é visível um escudo de armas pertencente ao Bispo D. Baltazar de Faria Villas Boas.


quinta-feira, setembro 02, 2010

5.3. As obras da Modernidade: As obras da Fé - A Igreja das Domínicas

Portal principal da igreja de Nossa Senhora da Consolação


Da época moderna, outra edificação quinhentista datada de 1540, que merece referência é sem dúvida, a Igreja  do Convento de Nossa Senhora da Consolação, cuja matriz inicial do espaço arquitectónico ocorreu já no séc. XVII e hoje limitada ao espaço octogonal da chamada igreja das Domínicas. Ou seja, trata-se da única secção arquitectónica do respectivo convento que chegou até aos nossos dias, devido a duas intervenções a primeira em 1599, com vista à ampliação da antiga capela da Sé e a segunda já no século XX quando foi necessário ganhar mais algum espaço para a edificação do actual cinema. Neste contexto trata-se de um espaço definido por uma planta octogonal que se eleva a uma altura considerável considerando a sua verticalidade por onde se projecta a iluminação através de um zimbório sustentado por oito colunas de mármore. Os azulejos da época seiscentista predominam toda a composição estrutural da construção, nomeadamente os alçados laterais, as abóbadas e as cúpulas. No espaço anterior, destacam-se três altares decorados com retábulos de talha dourada do séc. XVII dedicados a São João Batista, São Domingos (padroeiro da ordem) e a S.Tomás de Aquino. O portal principal, simples é de matriz renascentista enquadrado por duas pilastras e cimalha. No qual se destaca o medalhão circular sustentado por duas volutas. Não menos interessantes são os dois bustos de matriz clássica que se irrompem, em alto-relevo e modelados em anexo ao portal principal. A organização estrutural exterior do edifício é caracterizada pela irregularidade e pela existência de outros dois vãos (janelas) e por um portal simples de granito.